پروژه و تحقیق رایگان - 632

راهنمای سایت

سایت اقدام پژوهی -  گزارش تخصصی و فایل های مورد نیاز فرهنگیان

1 -با اطمینان خرید کنید ، پشتیبان سایت همیشه در خدمت شما می باشد .فایل ها بعد از خرید بصورت ورد و قابل ویرایش به دست شما خواهد رسید. پشتیبانی : بااسمس و واتساپ: 09159886819  -  صارمی

2- شما با هر کارت بانکی عضو شتاب (همه کارت های عضو شتاب ) و داشتن رمز دوم کارت خود و cvv2  و تاریخ انقاضاکارت ، می توانید بصورت آنلاین از سامانه پرداخت بانکی  (که کاملا مطمئن و محافظت شده می باشد ) خرید نمائید .

3 - درهنگام خرید اگر ایمیل ندارید ، در قسمت ایمیل ، ایمیل http://up.asemankafinet.ir/view/2488784/email.png  را بنویسید.

http://up.asemankafinet.ir/view/2518890/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF%20%D8%A2%D9%86%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%86.jpghttp://up.asemankafinet.ir/view/2518891/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF%20%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA%20%D8%A8%D9%87%20%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA.jpg

لیست گزارش تخصصی   لیست اقدام پژوهی     لیست کلیه طرح درس ها

پشتیبانی سایت

در صورت هر گونه مشکل در دریافت فایل بعد از خرید به شماره 09159886819 در شاد ، تلگرام و یا نرم افزار ایتا  پیام بدهید
آیدی ما در نرم افزار شاد : @asemankafinet

تحقیق در مورد جدول وزن آهن‌آلات

بازديد: 303

 

جدول وزن آهن‌آلات

با دانستن مساحت و چگالی هر جسمی حدود وزن آن جسم قابل محاسبه است.

برای راحتی درک این موضوع لازم می دانم تا چگالی چند کالای فلزی مهم را باز گو کنم :

چگالی آهن =۷/۸۶ (که بهتر است ۸ در نظر گرفته شود)

چگالی استیل = ۷/۸۴ (که باز هم پیشنهاد می کنم در محاسبات ۸ در نظر بگیرید)

چگالی آلومینیوم = ۲/۷

چگالی سایر فلزات مانند گالوانیزه ، روغنی ، سیاه ، آجدار و … نیز همان چگالی آهن است که توصیه می کنم ۸ در نظر گرفته شود.

خوب تا اینجا چگالی برخی از فلزات پرکاربرد را ذکر کردیم و برای تست فرمول وزن یک برگ ورق استیل ۳ میل با ابعاد۲ متر در ۱ متر را به شیوه زیر حساب می کنیم :

وزن ورق(کیلوگرم) = طول ورق(متر)*عرض ورق(متر)*ضخامت ورق(میلی متر)*چگالی ورق

وزن ورق ۳میل ۱*۲ استیل = ۲*۱*۳*۸= ۴۸ کیلوگرم

یعنی حدود وزن یک برگ ورق استیل۳ میل ۴۸ کیلوگرم می باشد که با وزن واقعی آن (وزن باسکول) تقریبا یکی است.

از همین روش برای محاسبه وزن قوطی های پروفیل ، محاسبه وزن نبشی ، محاسبه وزن ناودانی ، محاسبه وزن تیرآهن و میلگرد و …. استفاده کرد .

برای راحتی کار جدول وزنی اقلام پر کاربرد آهن را برایتان آماده کرده ام :

جدول وزن ورق گالوانیزه

ردیف

طول (متر(

عرض (متر)

ضخامت (میلی متر)

چگالی گالوانیزه

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۲

۱

۰/۵

۷/۸۶

۸

۲

۲

۱

۰/۷

۷/۸۶

۱۱

۳

۲

۱

۱

۷/۸۶

۱۶

۴

۲

۱

۱/۵

۷/۸۶

۲۴

۵

۲

۱

۲

۷/۸۶

۳۲

۶

۲/۵

۱/۲۵

۰/۵

۷/۸۶

۱۳

۷

۲/۵

۱/۲۵

۱

۷/۸۶

۲۵

۸

۲/۵

۱/۲۵

۱/۲۵

۷/۸۶

۳۱

۹

۲/۵

۱/۲۵

۱/۵

۷/۸۶

۳۷

۱۰

۶

۱

۰/۵

۷/۸۶

۲۴

۱۱

۶

۱/۲۵

۰/۵

۷/۸۶

۳۰

جدول وزن ورق(نورد سرد)  روغنی

ردیف

طول (متر)

عرض (متر)

ضخامت (میلی متر)

چگالی ورق روغنی

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۲

۱

۰/۵

۷/۸۶

۸

۲

۲

۱

۰/۶

۷/۸۶

۱۰

۳

۲

۱

۰/۷

۷/۸۶

۱۱

۴

۲

۱

۰/۸

۷/۸۶

۱۳

۵

۲

۱

۰/۹

۷/۸۶

۱۴

۶

۲

۱

۱

۷/۸۶

۱۶

۷

۲

۱

۱/۲۵

۷/۸۶

۲۰

۸

۲

۱

۱/۵

۷/۸۶

۲۴

۹

۲/۵

۱/۲۵

۰/۵

۷/۸۶

۱۳

۱۰

۲/۵

۱/۲۵

۱/۲۵

۷/۸۶

۳۱

۱۱

۲/۵

۱/۲۵

۱/۵

۷/۸۶

۳۸

جدول وزن ورق استیل

ردیف

طول (متر)

عرض (متر)

ضخامت (میلی متر)

چگالی استیل

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۲

۱

۰/۴

۷/۸۶

۶/۲

۲

۲

۱

۰/۵

۷/۸۶

۸

۳

۲

۱

۰/۶

۷/۸۶

۱۰

۴

۲

۱

۰/۷

۷/۸۶

۱۱

۵

۲

۱

۰/۸

۷/۸۶

۱۳

۶

۲

۱

۰/۹

۷/۸۶

۱۴

۷

۲

۱

۱

۷/۸۶

۱۶

۸

۲

۱

۱/۲۵

۷/۸۶

۲۰

۹

۲

۱

۱/۵

۷/۸۶

۲۴

۱۰

۲

۱

۲

۷/۸۶

۳۲

۱۱

۲

۱

۳

۷/۸۶

۴۸

جدول وزن میلگرد

ردیف

طول (متر)

سایز (نمره)

چگالی میلگرد

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۱۲

۸

۷/۸۶

۵

۲

۱۲

۱۰

۷/۸۶

۸

۳

۱۲

۱۲

۷/۸۶

۱۱

۴

۱۲

۱۴

۷/۸۶

۱۵

۵

۱۲

۱۶

۷/۸۶

۱۹

۶

۱۲

۱۸

۷/۸۶

۲۴

۷

۱۲

۲۰

۷/۸۶

۳۰

۸

۱۲

۲۲

۷/۸۶

۳۶

۹

۱۲

۲۵

۷/۸۶

۴۷

۱۰

۱۲

۲۸

۷/۸۶

۵۸

۱۱

۱۲

۳۰

۷/۸۶

۶۷

جدول وزن تیرآهن

ردیف

طول شاخه  (متر)

سایز (نمره)

چگالی تیرآهن

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۱۲

۱۲

۷/۸۶

۱۲۵

۲

۱۲

۱۴

۷/۸۶

۱۵۵

۳

۱۲

۱۶

۷/۸۶

۱۹۰

۴

۱۲

۱۸

۷/۸۶

۲۳۰

۵

۱۲

۲۰

۷/۸۶

۲۷۰

۶

۱۲

۲۲

۷/۸۶

۳۲۰

۷

۱۲

۲۴

۷/۸۶

۳۷۰

۸

۱۲

۲۷

۷/۸۶

۴۴۰

۹

۱۲

۳۰

۷/۸۶

۵۰۰

۱۰

۱۲

۳۲

۷/۸۶

۶۰۰

۱۱

۱۲

۳۶

۷/۸۶

۸۰۰

جدول وزن نبشی

ردیف

طول شاخه (متر)

سایز (نمره)

چگالی نبشی

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۶

۲

۷/۸۶

۷

۲

۶

۳

۷/۸۶

۹

۳

۶

۴

۷/۸۶

۱۵

۴

۶

۵

۷/۸۶

۲۳

۵

۶

۶

۷/۸۶

۳۳

۶

۶

۷

۷/۸۶

۴۵

۷

۶

۸

۷/۸۶

۵۶

۸

۶

۹

۷/۸۶

۷۳

۹

۶

۱۰

۷/۸۶

۸۸

۱۰

۶

۱۲

۷/۸۶

۱۳۰

۱۱

۶

۱۵

۷/۸۶

۲۰۰

جدول وزن ناودانی

ردیف

طول شاخه (متر)

سایز (نمره)

چگالی ناودانی

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۶

۵

۷/۸۶

۲۳

۲

۶

۶

۷/۸۶

۳۰

۳

۶

۸

۷/۸۶

۴۴

۴

۶

۱۰

۷/۸۶

۵۲

۵

۶

۱۲

۷/۸۶

۶۲

۶

۶

۱۴

۷/۸۶

۷۵

۷

۶

۱۶

۷/۸۶

۸۵

۸

۶

۱۸

۷/۸۶

۱۰۰

۹

۶

۲۰

۷/۸۶

۱۱۰

۱۰

۶

۲۲

۷/۸۶

۱۲۵

۱۱

۶

۲۴

۷/۸۶

۱۵۰

جدول وزن قوطی پروفیل

ردیف

طول شاخه (متر)

سایز (نمره)

چگالی قوطی

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۶

۱۰*۱۰

۷/۸۶

۴

۲

۶

۱۰*۲۰

۷/۸۶

۵/۵

۳

۶

۲۰*۲۰

۷/۸۶

۷/۵

۴

۶

۲۰*۳۰

۷/۸۶

۹/۵

۵

۶

۲۵*۱۰

۷/۸۶

۶/۵

۶

۶

۳۰*۱۰

۷/۸۶

۷/۵

۷

۶

۳۰*۳۰

۷/۸۶

۱۱

۸

۶

۴۰*۱۰

۷/۸۶

۹/۵

۹

۶

۴۰*۲۰

۷/۸۶

۱۱

۱۰

۶

۴۰*۳۰

۷/۸۶

۱۳

۱۱

۶

۴۰*۴۰

۷/۸۶

۱۵

۱۲

۶

۵۰*۱۰

۷/۸۶

۱۱

۱۳

۶

۵۰*۲۰

۷/۸۶

۱۳

۱۴

۶

۵۰*۳۰

۷/۸۶

۱۵

۱۵

۶

۵۰*۴۰

۷/۸۶

۱۷

۱۶

۶

۵۰*۵۰

۷/۸۶

۱۹

۱۷

۶

۶۰*۱۰

۷/۸۶

۱۳

۱۸

۶

۶۰*۲۰

۷/۸۶

۱۵

۱۹

۶

۶۰*۳۰

۷/۸۶

۱۷

۲۰

۶

۶۰*۴۰

۷/۸۶

۱۹

۲۱

۶

۸۰*۸۰

۷/۸۶

۳۰

۲۲

۶

۱۰۰*۱۰۰

۷/۸۶

۳۸

 

جدول وزن ورق آلومینیوم

ردیف

طول (متر)

عرض (متر)

ضخامت (میلی متر)

چگالی آلومینیوم

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۲

۱

۰/۴

۲/۷

۲/۲

۲

۲

۱

۰/۵

۲/۷

۲/۷

۳

۲

۱

۰/۶

۲/۷

۳/۳

۴

۲

۱

۰/۷

۲/۷

۳/۸

۵

۲

۱

۰/۸

۲/۷

۴/۴

۶

۲

۱

۰/۹

۲/۷

۴/۹

۷

۲

۱

۱

۲/۷

۵/۴

۸

۲

۱

۱/۲۵

۲/۷

۶/۸

۹

۲

۱

۱/۵

۲/۷

۸/۱

۱۰

۲

۱

۲

۲/۷

۱۱

۱۱

۲

۱

۳

۲/۷

۱۶/۵

جدول وزن ورق (نورد گرم) سیاه

ردیف

طول (متر)

عرض (متر)

ضخامت (میلی متر)

چگالی ورق سیاه

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۲

۱

۲

۷/۸۶

۳۲

۲

۲

۱

۲/۵

۷/۸۶

۴۰

۳

۲/۵

۱/۲۵

۳

۷/۸۶

۷۵

۴

۶

۱/۵

۴

۷/۸۶

۲۸۸

۵

۶

۱/۵

۶

۷/۸۶

۴۳۲

۶

۶

۱/۵

۸

۷/۸۶

۵۷۶

۷

۶

۱/۵

۱۰

۷/۸۶

۷۲۰

۸

۶

۱/۵

۱۲

۷/۸۶

۸۶۴

۹

۶

۱/۵

۱۵

۷/۸۶

۱۰۸۰

۱۰

۶

۲

۲۰

۷/۸۶

۱۹۲۰

۱۱

۶

۲

۲۵

۷/۸۶

۲۴۰۰

 

جدول وزن سپری آهنی

ردیف

طول شاخه (متر)

سایز (نمره)

چگالی قوطی

حدود وزن (کیلوگرم)

۱

۶

۲

۷/۸۶

۵٫۵

۲

۶

۲/۵

۷/۸۶

۸

۳

۶

۳

۷/۸۶

۱۰٫۵

۴

۶

۳/۵

۷/۸۶

۱۴

۵

۶

۴

۷/۸۶

۱۷٫۵

۶

۶

۴/۵

۷/۸۶

۲۲

۷

۶

۵

۷/۸۶

۲۶

۸

۶

۶

۷/۸۶

۳۷٫۵

۹

۶

۷

۷/۸۶

۵۰

۱۰

۶

۸

۷/۸۶

۶۲

۱۱

۶

۹

۷/۸۶

۸۰

۱۲

۶

۱۰

۷/۸۶

۹۸

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: پنجشنبه 11 تیر 1394 ساعت: 10:05 منتشر شده است
برچسب ها : ,
نظرات(0)

تحقیق در مورد تهاجم فرهنگي يا تبادل فرهنگي

بازديد: 721

 

 

     موضوع تحقيق :

 

             تهاجم فرهنگي  يا  تبادل فرهنگي

چكيده

          در ميان انواع هجوم هاي غير نظامي دشمنان ، هجوم فرهنگي از همه آنها خطرناكتر و خسارت  بارتر است . زيرا در اين نوع حمله ، دشمن با ترويج فساد و فحشا ، افكار عمومي به ويژه افكار و اخلاق نسل جوان را منحرف و آلوده كرده ، ارزشها و آرمانها ي مقدس ديني ، عزت و شرف مسلمانان را مورد هجوم قرار مي دهد تا مسلمانان را همرنگ خود كرده و در نتيجه راه نفوذ و سلطه اش را هموار سازد . مبارزه با تهاجم فرهنگي غرب عليه اسلام و مسلمانان نيز از مصاديق بارز جهاد  فرهنگي با دشمنان دين خدا در عصر حاضر است چرا كه آنان هماهنگ با هم در تلاش اند تا از هر راه ممكن ، ابتذال فرهنگي و مفاسد اخلاقي را در ميان مردم به ويژه نسل جوان رواج داده و با اغفال جوانان آنان را به بي ديني و بي توجهي نسبت به ارزشهاي اسلامي بكشانند .

اينجاست كه مسئوليت عموم مسلمانان متعهد و در راس آنان مسئولان فرهنگي ، نسبت به انجام كارهاي فرهنگي بسيار سنگسن تر مي شود و بايد با آمادگي و حساسيت بيشتري در صحنه فرهنگي حضور يابند و علاوه بر مقابله با فرهنگ مبتذل وارداتي و ابطال آن از راه معقرل و منطقي ، معارف حيات بخش اسلام ناب را جايگزين آن كرده ، گسترش دهند .

تفاوت عمده ي تهاجم فرهنگي با تبادل فرهنگي در اين است كه در تهاجم براي فرهنگ مورد هجوم امكان انتخاب وجود ندارد .جلوه هاي تهاجم فرهنگي را مي توان به دو دسته ي بيروني ، همچون تلاش براي دين زدايي ، ايجاد روحيه ي خود باختگي فرهنگي ، ترويج افكار و انديشه هاي غربي و و دروني همچون ، عقب ماندگي علمي و صنعتي ؛، فقر اقتصادي ، غفلت كارگزاران فرهنگي و تقسيم كرد در اين مقاله ضمن بررسي جلوه هاي فوق ، راهكارهاي براي مبارزه با تهاجم فرهنگي ارائه شده است .

 

واژگان كليدي : فرهنگ ، تهاجم فرهنگي ، فرهنگ پذيري ، تبادل فرهنگي

                                                                                    

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

 

عنوان                                                                                                  صفحه

چكيده ...........................................................................................................................................  1

مقدمه  .........................................................................................................................................  4

فصل اول

          - تعريف فرهنگ  ......................................................................... ............................... 5

          - خصوصيات فرهنگ  ................................................................................................ 5

          - مفهوم تبادل فرهنگي ............................................................................................... 6

          - مفهوم تهاجم فرهنگي  ............................................................................................ 6

          - تفاوت هاي تهاجم فرهنگي و تبادل فرهنگي ........................................................  7

          - سخن مقام معظم ذهبري در مورد تبادل و تهاجم فرهنگي  .............................  8

 

فصل دوم

        - ريشه هاي تاريخي تهاجم فرهنگي  ........................................................................ 10

        - شيوه هاي تهاجم فرهنگي......................................................................................... 10

        - ابزارهاي تهاجم فرهنگي........................................................................................... 11

                              - مطبوعات ....................................................................................... 12

                              - راديو و تلويزيون ........................................................................ 13

                             - سينما و تئاتر ................................................................................ 13

                             - مواد مخدر .................................................................................... 14

                             - كالاهاي صادراتي......................................................................... 14

         - زيان و خطرات تهاجم فرهنگي ............................................................................ 15

        - روشهاي مقابله با تهاجم فرهنگي ........................................................................ 16

 

فصل سوم

       -جوان و  تهاجم فرهنگي .......................................................................................... 18

       - سخنان مقام معظم رهبري در رابطه با تهاجم فرهنگي .................................................... 18

        - تهاجم فرهنگي نوجوانان ..................................................................................................  20

        - تهاجم فرهنگي كودكان  ...................................................................................................  20

         - تولد باربي .......................................................................................................................  21

          - باربي و تعليم وتربيت  ................................................................................................  21

 

فصل چهارم

      - مظاهر تهاجم فرهنگي در جامعه كدامند ........................................................................... 23

     - چرا غرب با تهاجم فرهنگي خود به مقابله با كشورهاي جهان سوم برخاسته است ؟  23

      - روسري تركمني و مد روز بانوان و دختران تهراني......................................................  24

       - روز ولنتاين  ......................................................................................................................  25

نتيجه گيري ....................................................................................................................................  26

ارجاعات  .......................................................................................................................................  27

منابع و ماخذ ................................................................................................................................  28

ضمائم   ........................................................................................................................................ 29    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه

 

بحث تهاجم فرهنگي هر چند در دو دهه ي اخير يكي از گفتمان مسلط جامعه فكري ايران تبديل شده است  اما اين بحث نه مختص به اين دوره از تاريخ ايران است و نه اختصاص به فرهنگ ايراني اسلامي ما دارد . حتي هم اكنون در اروپا و آمريكا كه مهد تمدن غرب هستند گفتمان تهاجم فرهنگي ، گفتماني غالب بشمار مي رود . از اهميت اين بحث همين بس كه فرهنگ ،مهمترين بخش حيات يك تمدن به شمار مي رود و ضربه زدن به آن همه وجوه و شئون ديگر زندگي انساني را تحت شعاع قرار مي دهد و به همين جهت است كه روشنفكران ديار ما ، روشنفكران ديگر فرهنگهاي پيراموني و حتي روشنفكران ومشفقان غربي ، تا بدين حد در اين باب سخن گفته اند . در اين مقاله سعي شده كه در ابتدا تعريف جامعي از اين پديده ي فرهنگي ارائه كنيم و سپس تاثيرات اين پديده در فرهنگ ما چه بوده؟و چه اثراتي آن را تشديد كرده اند. و در اين راستا ، پژواك هاي تهاجم فرهنگي در عرصه هاي گوناگون را نيز بررسي خواهيم كرد و آنگاه راهكارهاي متناسب با مشكل ارائه كنيم .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تعريف فرهنگ

 

واژه ي فرهنگ در زبان فارسي از مصدر فرهيختن است . فرهيختن به معناي ادب ،علم آموختن و هنر با آموزاندن بوده است و فرهنگ در اصل به معناي ادب و علم و هر آنچه كه در رده هاي شايستگي اخلاقي و هنروري جاي دارد.

در واژه نامه هاي عربي به فارسي هم همه جا ‌‌« ادب » عربي را فرهنگ و « مؤدب » را فرهنگ آموز و متأدب را فرهنگ آموزنده معني كرده اند .

تايلور مي گويد فرهنگ يا تمدن ، كليت در همه بافته اي است شامل دانش ، دين ، هنر ، قانون ، اخلاقيات ، آداب و رسوم و هرگونه توانايي و عادتي كه آدمي مانند ساير اعضاء از جامعه بدست مي آورد .

 

خصوصيات فرهنگ

خصوصيات فرهنگ را مي توان به شرح زير ارائه كرد:

1-    آموختني و اكتسابي است : افراد هر نسل ، ميراث فرهنگي رااز نسل گذشته دريافت مي كنند و به نسل بعدي مي سپارند.

2-    زنده است : جنبه هاي پذيرندگي فرهنگ مربوط به زنده بودن آن است و توقف فرهنگ مساوي با مرگ آن است

3-    فطرت ثانوي انسان است : يعني به خودي خود عمل مي كند بر اين اساس است كه ارزش ها ، بايدها و نبايدها و اهداف و عادات ، پايه هاي فرهنگ را مي سازند.

4-    فراتر از سواد و تحصيلات است : زيرا با فطرت و سرشت انسانها مرتبط است .

5-    هويت دهنده است : يعني تنظيم كننده ي روابط اجتماعي و تضمين كننده ي نوع بينش و نگرش فرهنگ پذير است .

6-     نسبي است : فرهنگ متنوع است ، تدابير و روش ها از يك گروه به گروه ديگر فرق مي كند وهر قومي طرز تفكر و عادت ويژه اي دارد.

7-    منتقل شدني است : هر گروه انساني ميراث اجتماعي ( فرهنگ ) خود را به ديگران انتقال مي دهد.

8-    خاص انسان است : فرهنگ شامل گذر از مرحله ي غريزي به رفتار آموخته است كه الگو هاي آن مي تواند از يك شخص يا نسل به شخص يا نسل ديگر منتقل شود . در واقع مفهومي تجريدي از مشاهده ي رفتار انسانهاست .

 

 

 

مفهوم تبادل فرهنگي  

هيچ ملتي از فراگيري و استفاده از معارف ساير ملت ها و مليت ها در تمام زمينه ها ازجمله فرهنگ و مسائلي كه عنوان فرهنگ به آن اطلاق مي شود بي نياز نيست و به همين وسيله تبادل فرهنگي ، امري لازم و ضروري به شمار مي رود .

در طول تاريخ ملت ها در ارتباطات خود با يكديگر ، آداب، چگونگي زندگي، خلقيات ، علم و فن چگونگي لباس پوشيدن ، زبان ، آدادب معاشرت ، معارف دين و ...را از يكديگر فرا گرفته اند .

اين نحوه ي ارتباطي و تبادلي كه فرهنگ نام دارد ، مهم ترين نوع ارتباط ملت ها در طول تاريخ تشكيل داده كه گاه از تبادل اقتصادي نيز مهم تر بوده است .

ملت ايران در طول تاريخ از ملت هاي ديگر چيزهاي بسيار آموخته است وبه همين ترتيب فرهنگ بومي خود را نيز در كنار يادگيري از ديگران ، به آنها آموخته است .

اين امر براي ماندن معارف و حيات فرهنگي در سرتاسر جهان روندي ضروري و مستمر محسوب مي شود. به طور مثال تحت كوشش بر خورداري از وجدان كار ، علاقمندي و اشتياق به كار ، وقت شناسي نظم و ترتيب ، ادب و احترام به خصوصياتي است كه ملت ها بدان علاقمند بوده ، و در صدد آموختن يا آموزش آن بر آيند .

 

مفهوم تهاجم فرهنگي

تهاجم فرهنگي عبارت است از هجوم يك مجموعه سياسي يا اقتصادي به بنيادهاي فرهنگي يك ملت به منظور بي هويت كردن و سپس اسير كردن آن ملت و اجراي مقاصد خام و مورد نظر خويش از طريق يك برنامه مشخص و از پيش تعيين شده در محيط هايي كه يك فرهنگ ملي و مدافع حيثيت خود وجود دارد . اولين هدف تهاجم فرهنگي ، از ميان بردن يا تضعيف فرهنگي بومي و سپس جايگزيني آن با فرهنگ وارداتي مورد نظر است . بررسي تاريخي نشان مي دهد كه استعمار گران قبل از ورود سياستمداران ، سربازان و نظاميان خود در آسيا ، آمريكاي لاتين و آفريقا ، ابتدا ميسيون هاي مسيحي و هيات هاي تبشيري مسيحي ، كه وظيفه شان تبليغ مسيحيت بود ، را وادار مي كردند و پس از مسيحي ساختن افراد، طناب استعماري را به گردن آنها انداخته و با دور كردن آنها از فرهنگ ملي و بومي ، آنها را از خانه و كاشانه آواره مي نمودند.

از طرف ديگر در تهاجم فرهنگي ، استعمار گران خصوصيات خوب و پسنديده ، خود را به ساير كشور ها و ملت ها صادر نمي كنند ، بلكه به صدور خصوصياتي مي پردازند كه با ايجاد غفلت درآنها از طريق دور شدن از فرهنگ ملي و بومي ، زمينه غارت و چپاول منابع اين كشور ها را فراهم آوردند . تاريخ ايران گواه اين مدعاست .هنگامي كه اروپايي ها تهاجم فرهنگي را به كشور ما آغاز كردند ، صفات و روحيات پسنديده آنها چون وقت شناسي ، شجاعت ، خطر كردن ، كاوش و كنجكاوي در مسائل و موضوعات علمي ، نظم و دقت و ... به كشور ما وارد نشد ، بلكه تنها بي بند و باري اخلاقي و جنسي را وارد كشور ما كردند تا از طريق آنها به چپاول و غارت منابع فراوان ايران بپردازند(1)

 

ويژگيها و تفاوت هاي تبادل فرهنگي و تهاجم فرهنگي

برخي از ويژگي ها و تفاوت هاي تبادل فرهنگي و تهاجم فرهنگي به قرار زير است :

1-    در تبادل فرهنگي ، هدف بارور كردن و كامل كردن فرهنگ ملي و بومي است ، ولي در تهاجم فرهنگي ، هدف متفرق كردن ، ريشه كن كردن و از بين بردن فرهنگ ملي مي باشد .

2-    در تبادل فرهنگي ، ملت گيرنده ي فرهنگ امور مطبوع ، دلنشين ، خوب و مورد علاقه را مي گيرد، ولي در تهاجم فرهنگي ، دشمن نقطه اي از فرهنگ خود را به ملت مقابل و گيرنده مي دهد كه از طريق آن به هدف خود دست يابد .

3-    تبادل فرهنگي دو طرفه و با علاقمندي است ، در حالي كه تهاجم فرهنگي از طرف دشمن انجام مي شود تا فرهنگ مقابل را ريشه كن كند .

4-    تبادل فرهنگي در هنگام قوت و توانايي يك ملت ،ولي تهاجم فرهنگي در روزگار ضعف يك ملت صورت مي گيرد .

5-    تبادل فرهنگي در كمال اختيار صورت مي گيرد ، در حالي كه تهاجم فرهنگي با زورگويي همراه است .

6-     تبادل فرهنگي در فضاي صفا و دوستي است ، ولي تهاجم فرهنگي در فضاي ريا و كينه توزي و دشمني است .

7-    تهاجم فرهنگي همانند تبادل فرهنگي ، يك كار آرام و بي سر و صدا است . به عبارت ديگر كار فرهنگي اعم از تبادل يا تهاجم فرهنگي كاري بي سر و صدا بوده و نيازي به هوشياري جدي ندارد.

 

سخن مقام معظم رهبري در رابطه با تبادل و تهاجم فرهنگي

تهاجم فرهنگي با تبادل فرهنگي متفاوت است . تبادل فرهنگي لازم است و هيچ ملتي از اين كه معارفي را در تمام زمينه ها- از جمله فرهنگ و مسائلي كه به عنوان فرهنگ به آن اطلاق مي شود  از ملت هاي ديگر بياموزد ، بي نياز نيست .و هميشه تاريخ همين طور بوده و ملت ها در رفت و آمدهايشان با يكديگر ، آداب زندگي ، خلقيات ، علم ، لباس پوشيدن ، آداب معاشرت ، زبان ، معارف و دين را از هم فراگرفته اند. اين مهم ترين مبادله ي ملت ها با هم بوده كه از تبادل اقتصادي و كالا مهم تر بوده است .ما ايراني هستيم بايد بگرديم همان چيزي را كه متعلق به خود ماست ، پيدا كنيم. البته اين به اين معنا نيست كه زيبايي هاي ديگران را ياد نگيريم . انسان هر چيز خوب و زيبايي را از ديگران مي آموزد ، ولي خوب است آن را در فرهنگ خودش حل كند و از آن استفاده كند . من يك وقت كه پيرامون فرهنگ صحبت مي كردم گفتم : گرفتن فرهنگ ايرادي ندارد ، منتها همان طور كه جسم انسان ، عنصر خارجي را دو جور مي گيرد ، فرهنگ ديگران را نيز دو جور مي شود گرفت .يك وقت هست كه انسان يك غذايي را كه ويتامين هاي گوناگوني در آن هست مي خورد ، با بزاق دهانش مخلوط مي كند و به داخل معده مي فرستد . معده انسان آن مواد لازم را كه با بدنش مناسب است ، مي گيرد و مواد زايد آن را دفع مي كند ، اين گرفتن سالم است . يك وقت هست كه يك نفر را مي خوابانند، دست و پايش را هم مي بندندو يك آمپولي را كه خود او نمي خواهد در بدنش تزريق مي كنند . اين يك جور گرفتن مواد بيگانه است كه با آن قبلي يكسان نيست . حالااگر آن كسي كه به بدنش تزريق مي كند ، يك طبيب دلسوز و علاقمند ي بوده مي گوييم روي چشم . ولي اگر دشمن بود ، تكليف چيست ؟الان ما داريم فرهنگ بيگانه را متاسفانه اين طور مصرف مي كنيم ، يعني يك چيزي را همين طور به بدن ما وصل كرده اند و تزريق مي كنند و ما هم هيچ عكس العملي انجام نمي دهيم . آن وقت همين كه گفته مي شود تهاجم فرهنگي ، يك عده خيال مي كنند طرف قضيه آن ها هستند . حال آنكه تهاجم فرهنگي از طرف غرب و از طرف دشمن است و ما بايد بيدار باشيم . به دشمن كه نمي شود گفت : آقا دشمني نكن؟طبيعت دشمن ، دشمني است . من و شما بايد بيدار باشيم و نگذاريم دشمني كند . بله ، ما اگر در معلومات غرب چيز مناسبي را يافتيم ، مثل يك انسان سالمي كه مي نشيند غذايي را مي خورد،  خوبش را جذب مي كند و بدش را دفع مي كند . ما هم خوبش را بگيريم وجذب كنيم يعني همان طور كه يك موجود زنده باعامل خارجي برخورد مي كند.

چرا بايد فرهنگ بيگانه را اين گونه به ما تزريق كنند ؟ در حالي كه ما خودمان مي توانيم آن چه را كه مناسب است انتخاب كنيم ، ولي امروز عكس اين است . منتها با سوزن تزريق نمي كنند ، بلكه با راديو و تلويزيون و كتابچه و تبليغات و جار و جنجال تزريق مي كنند .

گرفتن دانش و مهارت هاي گوناگون و كشف مجهولات و نمونه برداري از ابزار كار و زندگي ديگر ملت ها ، بخشي از تبادل فرهنگي به شمار مي رود . اين همان چيزي است كه اسلام آن را تاييد كرده است. پيامبر اكرم (ص) فرمود : اطلب العلم و لو كان بالصين. دانش را ياد بگيريد هر چند لازم باشد به چين برويد .

بنابراين ، تبادل فرهنگي كه همان ارتباط منطقي و درست فرهنگ هاست ، مي تواند در پيشرفت ارزش هاي انساني و به سازي زندگي بشر سود مند افتد ، زيرا همه ي مردم جهان از تجربه آگاهي و باور هاي درست يكديگر بهره مي برند و از آزمايش روش هاي نادرست آزموده شده بي نياز مي شوند . بر اين اساس بايد از تبادل فرهنگي استقبال كرد . البته بايد توجه داشت كه خود باوري ، اعتماد بنفس، شناخت و ايمان به ارزش هاي انساني و الهي فرهنگ خودي ، پيش شرط پيروزي در عرصه ي تبادل فرهنگي است. (2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ريشه هاي تاريخي تهاجم فرهنگي

 

تهاجم فرهنگي غربي عليه ملت و كشور ايران به طور مشخص از دوران رضاخان آغاز شد . البته قبل از آن مقدمات تهاجم فراهم شده و در كنار كارهاي فراوان ، روشنفكران وابسته را به داخل كشور گسيل كرده بودند ، زماني كه غرب مسلط و پيشرفته در علم و تكنولوژي مي خواست پايگاه نفوذ و سلطه خود را در ايران مستحكم نمايد ، ابتدا از طريق روشنفكري و عناصر خودفروخته وارد شده و اقدام كرد. جريان روشنفكري در ايران از دوره قاجاريه به بعد ، بيمار و وابسته متولد شد متاسفانه معدود روشنفكران سالم و خواست ميان روشنفكران وابسته فرصت ظهور و بروز نيافته و در ميان آنها گم شدند. اين جريان از ابتدا وابسته بود تا زمان رضا خان پهلوي ، جريان روشنفكري در كشور ما حايگاه و پايگاه خود را كسب نكرده و نتوانست تاثير عمده اي در كشور بگذارد .

رضاخان پس از رسيدن به قدرت ، بزرگترين قدم را به نفع فرهنگ غرب ودر حقيقت سلطه غرب و استعمار انگليس در ايران برداشت . وي به دستور اربابان خود با اقداماتي از قبيل عوض كردن لباس مردم كشور ، كشف حجاب ، ممنوعيت دين و شعار ديني و عزاداري و تغيير سنت هاي

مردمي بومي ، بزرگترين خيانت را به كشور و مردم ايران و مهمترين خدمت را به كشور هاي غربي و در راس آنها انگلستان انجام داد و به چهره محبوب قلب البته نه محبوب آحاد مردم و افكار عمومي ، بلكه محبوب سلطه گران و سياست مداران غربي تبديل شد .

 بدين ترتيب تهاجم فرهنگ غرب عليه اسلام و ملت ايران از زمان رضا خان به صورت جدي آغاز شده شكلهاي گوناگوني را يافته و تجزيه كرد . اين تهاجم در دوران محمد رضا خان به خصوص در 20 سال آخر حكومت وي شكل خطرناك تري پيدا كرد(3)

 

شيوه هاي تهاجم فرهنگي     

دشمنان انقلاب اسلامي و نظام جمهوري اسلامي و در راس آنها آمريكا در راستاي تهاجم فرهنگي در خلال سال هاي اخير شيوه هاي مختلفي رابه كار گرفته اند كه برخي از اين روش ها به قرار زير است           1- اتهام ضديت نظام جمهوري اسلامي ايران با آزادي ، اين اتهام در حالي صورت مي گيرد كه به جرات مي توان ادعا كرد كه ايران اسلامي يك از كشور هايي است كه آزادي در چهار چوب موازين اسلامي در انواع مختلف آزادي بيان عقيده ... وجود دارد .

2- سست كردن پايه هاي ايمان جوانان نسبت به موضوعات ديني ، اعتقادي و مذهبي است

3- سوق دادن جوانان به سمت فساد و ابتذال ، شهوتراني ، ميگساري ، استعمال مواد مخدر و ... روشهايي است كه دشمن در اين راستا به كار گرفته و از آنها استفاده مي كنند .

4- تحقير و منزوي كردن جريان ادب ، هنر و فر هنگ اسلامي و انقلابي .

5- بي اعتنايي به آثار و فرآورده هاي هنري.

6- دفاع دروغين از حقوق بشر و اتهام نقض حقوق بشر به ايران .

7- عدم توجه لازم به ارزش هاي اسلام و انقلاب اسلامي در بخش هاي فر هنگي .

8- راه انداختن راديو ها ، توزيع فيلم هاي ويدئو يي و تجهيزات ماهواره اي ارزان و به راه انداختن سايت هاي كامپيوتري مبتذل و سؤاستفاده از تكنولوژي پيشرفته اتباطات از روش هاي مؤثر تهاجم فرهنگي است (4)

9.- درو غ پراكني و شايعه سازي

10- ايجاد اختلاف و تفرقه افكني

11- تهمت و افتراء به روحانيت

12- جداكردن ملت از گذشته ي خود

13- سست كردن اساس و بنيان انقلاب در ذهن مردم

14نا اميد كردن مردم

 

 

ابزارهاي تهاجم فرهنگي

از آنجا كه موضعگيري انسان در زندگي فردي و اجتماعي بستگي به سه عامل توان ،نياز واگاهي دارد استكبار جهاني نيز بابكارگيري از ابزارهاي مدرن و پيشر فته در صدد است تا با تبليغات وسيع ودامنه دار خويش از عوامل فوق در جهت منافع خود بهره برداري نمايد .با نگاهي گذرا به اين ابزارها مي توان انديشمندان آزاده جهان را به درك عمق فاجعه تهاجم جهاني عليه فر هنگ ملت ها ياري داده ودر جهت مبارزه با اين پديده مخرب ،مفيد واقع گردد .

خبر گزاري هاي بين المللي

سرعت بيشتردر گرد آوري و پراكندگي خبرها از شرايط كاميابي رسانه هاي گروهي به ويژه روز نامه ها و شبكه هاي خبر رساني در جهان امروز به شمار مي ايد . و اين خود ، به سازماني وسيع و پر هزينه و نيازمند است .كه اغلب از توان صاحبان رسانه هابيرون است .استكبار جهاني از دير باز ، با هدف كنترل آشكار رسانه هاي گروهي جهان سازمان هاي بزرگ خبر رساني را بنيان نهاده است . اين بنيادها كه چشمان پيدا و پنهان خويش را در سرا سر جهان گسترانيده اند خوراك هزاران نشريه و شبكه رايو و تلويزيون را فراهم مي آورند . آسوشيتدپرس، يونايتدپرس آمريكايي ، رويتر انگليسي و فرانس پرس فرانسوي ، هر يك با هزاران خبر نگار، مزدوران ناشناخته استكبار در جبهه اي به گستردگي زمين به شمار مي آيند كه با تلاش خستگي ناپذير به كاناليزه كردن رسانه هاي گروهي در جهت اهداف استكبار مي پردازند . ارائه تفسير و تحليلهاي جهت دار ، مخابره حوادثي كه با فزونخاهي سرمايه داران غرب سازگاري ندارد. بزرگ نمايي برخي حوادث كوچك براي مخدوش كردن چهره انقلابهاي ضد استكباري ، ناچيز جلوه دادن تحريكات آزاديخواهانهو نيز تزريق فرهنگ مصرف غرب ، بخشي از برنامه اين خبر گزاريها براي كنترل رسانه ها ي گروهي به شمار مي آيد .

نگاهي گذرا به حجم و كيفيت گزارشهاي ارائه شده از سوي اين بنيادهاي استعماري درباره يورش صدام به جمهوري اسلامي ايران و كويت ، و نيز گروگان گرفته شدن كارگزاران جاسوس غرب در لبنان و گروگان گيري كاردار جمهوري اسلامي از سوي فالانژها پرده از چهره ي مناديان دروغين آزادي و حقوق بشر بر مي دارد .

 

مطبوعات

مطبوعات را در واقع و به مفهوم وسيع خود مي توان آينه افكار جامعه به شمار آورد . در روزگار ما با پيشرفت ابزار چاپ و امكانات پخش ، همه روزه هزاران عنوان كتاب ، مجله ، روز نامه و بولتنهاي رنگارنگ جاده ها را پشت سر گذارده و در كمترين زمان ممكن خود را در دستهاي مشتاقان مطالعه و تحقيق جاي مي دهند.

نقش اين پديده در شكل گيري و سازندگي افكار عمومي به اندازه اي است كه والتريسين ، دانشمند آمريكايي در باره آن مي گويد : عقايد، ناشي از تصوراتي است كه اشيا و مسائل در ذهن ، ايجاد كرده اند و مطبوعات يوميه در قسمت اعظم اين تجسم ، شركت دارند .

به دليل ويژگي هاي ياد شده ، استكبار جهاني از دير باز مطبوعات را به عنوان ابزاري مطمئن براي دست يابي به اهداف خويش شناخته و در مسموم ساختن فضاي فرهنگي جوامع از آن سود برده است رهبر كبير انقلاب اسلامي در اين باره مي فرمايد :

« مجله ها با مقاله ها و عكس ها ي افتضاح بار و اسف انگيز و روزنامه ها با مسابقات در مقالات ضد فرهنگي و ضد اسلامي خويش ، باافتخار ، مردم به ويژه طبقه جوان و موثر را به سوي غرب يا شرق هدايت مي كردند....

 

راديو و تلويزيون

راديو و تلويزيون به دليل ويژگيهاي خاصي كه دارد ،پيوندي آسانتر و ژرفتر با مردم برقرار مي كند و اثري فزونتر و سريع تر برانديشه ها ورفتار و كردار يكايك افراد جامعه مي گزارد.استكبار از دير زمان نقش اين پديده ها را در يافته و كنترل آنها را به دست گرفته است .بي ارزش جلوه دادن فرهنگ ،

 آيين ، رفتار و كردار بومي جوامع مورد تهاجم از يك سو و ارائه الگوهاي ايمان سوز در شيوه انديشه ،پوشش مصرف و ... از سوي ديگر بخشي از برنامه هايي است كه تبليغات جهت دار استكباري روزانه به سمت آنتنهاي راديو تلويزيوني در سرار جهان مي  فرستد. امام خميني ( قد ) در فرازي از سخنان خويش ، درباره اين پديده تمدن جديد مي فرمايد :

دستگاه راديو و تلويزيون چنانچه آن را كرارا گفته ام ، يك دستگاهي است كه حساس ترين دستگاههاي تبليغاتي هر كشوري است كه هم از طريق بصر و هم از طريق سمع ، از آن استفاده مي كنند و آن طوري كه مردم به راديو و تلويزيون توجه مي كنند ،به ساير رسانه ها توجه نمي كنند.اگراين دستگاه اصلاح شودو برنامه هاي آن اصلاحي باشد،اميد كه يك مملكت اصلاح بشود.و اگر اين دستگاه يك دستگاهي باشد كه نظير همان زمان طاغوت باشد ، مردم به همان حال باقي مي مانند .

 

سينما ،تئاتر

مستكبران جهان با چنگ اندازي به مرزهاي هنر و سرمايه گذاري در صنعت توليد فيلم نه تنها خونهاي مسموم و آلوده فرهنگ ويژه خويش را بر پيكر نحيف جهان سوم تزريق مي كنند، بلكه به كنترل مردمان ساكن در كشورهاي غربي نيز مي پردازد.سود جويان غرب با بهره گيري از شيوه هاي پيچيده و مدرن توليد فيلم ،مفاهيم خاص ارزشي  خود را كه غالب موارد نقش تخريبي ارزش هاي واقعي ساير فرهنگ ها را به عهده دارد ،در قالبي بسيار زيبا و جذاب در ميان مردم ترويج مي كنند . وبا تهي ساختن جامعه از معنويا ت ، راه را براي چپاول هر چه بيشتر آن هموار مي سازند .امام خميني در اين باره مي فر مايد :

«تمام اين رسانه هاي گروهي را اجير كرده اند يا از قصد ونيت شوم خودشان بود كه طبقه جوان را به واسطه راديو و تلويزيون و سينما وتئاتر و مطبوعات ومجلات و...سرگرم به عيا شي كنند وعياش بارشان بياورند .»

 

مواد مخدر

تجربه چندين ساله نشان داد كه استكبار به غارتي بهتر ،فزونتر و ايمن تر مي انديشد.سرمايه داران غرب با اين ديدگاه هر انسان شرقي آگاه و متعهد به اصول انساني را آتشفشاني خاموش مي بينند كه ممكن است براي منافع آنان خطرآفرين باشد.از اين رو نگاه آنان،گرفتار ساختن مردم جهان سوم،       

بويژه طبقه جوان و تحصيلكرده،در دام اعتياد و فساد تنها يك برنامه و توطئه ساده نيست؛ بلكه نوعي

يورش به زاغه مهمات طرف مقابل و به آتش كشيدن آن بشمار مي آيد.زيرا افرادي كه در معرضً وزش طوفان اعتياد قرار مي گيرند،نه تنها توليد كننده و انديشمند نخواهند بود،بلكه با تبديل شدن به انگلي نيمه جان و رها شده از چارچوبهاي معقول و معنوي بعنوان ارزانترين وسيله در جهت اهداف غرب به تباه ساختن بنيادهاي استقلال جامعه مي پردازد.

رهبر فقيد انقلاب اسلامي امام خميني (ره) پرده از اين توطئه برداشته و مي فرمايد:«شما اين را يك

مسئله اتفاقي ندانيد كه من باب اتفاق يك دسته اي هروئين فروش شده اند و يك دسته اي ديگر هم ابتلا شده اند  ،اين همه يك توطئه اي است كه قدرتهاي بزرگ به اين وسيله ضربه مي زنند .

قشرجوان ، قشري است كه مي شود از آن همه جور استفاده را كرد قشر جوان قشري است كه مي تواند اقتصادمارا اداره كند . قشر جوان مي تواند خود را در مقابل هجومات فرهنگي ، نظامي و سياسي مجهز كند .اين جوان در حالي كه جوانيش ارزشمند است ، افكارش آنقدر عميق نيست كه توطئه ها را تا آخر بتواند بخواند. اين يك نقشه است كه براي فلج كردن جوانهاي ماست.يك آدم هروئيني نمي تواند در سياست فكر كند . نمي تواند در اقتصاد فكر كند . اگر يك گرفتاري پيش بيايد نمي تواند در جنگ شركت كند .»

كالاهاي صادراتي

سودجويان غرب همه اهرمهاي ممكن را در راه برقراري سلطه همه جانبه سياسي و اقتصادي خود به

كار مي گيرندو كشورهاي تحت سلطه را حتي در گزينش كالاهاي صادراتي آزاد نمي گذارند.اينان از فقر مادي و نيازمنديهاي علمي،صنعتي و تكنولوژيكي كشورهاي جهان سوم استفاده كرده و با ترفندهاي گوناگون،زمينه ورود فرهنگ خويش را فراهم ساخته و با دستهاي پنهان و آشكار خويش به

غارت منابع آنان مي پردازند.در اين شيوه ضد انساني ، باور نكردن كالا هاي لوكس كه استفاده از آنها فرهنگ خاصي مي طلبد مانند لوازم آرايش ، لباسهاي بدن نما با مدلهاي تحريك كننده و مانند آن ، خودروهاي سواري پر زرق و برق و ... به كشورهاي غارت شده ، و با تبليغات وسيع خويش ، تجمل گرايي و مصرف زدايي و روحيه اشرافيگري را در بين سران كشورها و طبقه مرفه بي درد ، ايجاد نموده و از غفلت و ناآگاهي طبقات مختلف مردم كه موجب جدايي از بنيادهاي فكري و فرهنگي بومي مي شود ، استفاده نمايند . آنان با تشديد و ترويج اين گسستگي فكري ، ملتها را به استحاله فرهنگي و غرق شدن در دامهاي گسترده خود كه فرا روي شيفتگان تجدد و تمدن و پيشرفت پهن نموده اند گرفتار مي سازند .ورود اين كالا علاوه بر اينكه بار فرهنگي ويژه اي را همراه دارد ، از به جريان افتادن انديشه و سرمايه هاي اين كشور ها در راههاي سازندگي پيشگيري مي كند . مردمي كه در معرض وزش تند باد صادرات مصرفي غرب قرار مي گيرند ، از يك سو با وجود انبوه كالا هاي مصرفي ارزان ، انگيزه توليد در داخل كشور را از دست مي دهند و از سوي ديگر با فرو رفتن در منجلاب فساد انگيزه رفاه كاذب كه هديه مسموم اهريمنان ديو سيرت غرب است از تفكر در آرمانهاي ملي مذهبي و خطر كردن در راه آن باز مي مانند .

پيشواي خردمند جمهوري اسلامي ايران ، در بخشي از گفتار حكيمانه خود با آگاهي از پيامد هاي ناگوارمصرف زدگي و تجمل گرايي ، مردم را از آلوده شدن به اين عادت هاي ناپسند برحذر داشته و هشدار مي دهد كه :

 « مبادا چنانكه در افراد سطحي و غافل ديده شده است ، نسل انقلابي و زنان مؤمن دوباره روي به مصرف و تجمل هاي پوچ و گرايش هاي غير انقلابي بياورند . »

جواني بهار زندگي است ؛ بهاري ارزشمند اما زودگذر.(5)

 

زيان و خطرات تهاجم فرهنگي

در اثر تهاجم فرهنگي ارزشهاي موجود به چالش كشيده شده يا ناديده گرفته مي شود . فرهنگ جامعه دچار ضعف و زبون و در نتيجه جامعه منحط مي گردد و تحت سلطه بيگانه در مي آيد. معمولا تهاجم فرهنگي در موارد ي صورت مي گيرد كه فرهنگي غني و قوي وجود دارد و جنگ فرهنگي ،نفوذ و حتي استعمار نتوانسته اند آنرا به انحطاط بكشانند . بي ترديد يكي از خطرناك ترين نقشه هاي شوم دشمن در ميادين مقابله با نظام فرهنگي اسلام تهاجم و يورش فرهنگي است . خطرات اين تهاجم به مراتب بيشتر و عميق تر از تهاجم نظامي وسياسي است . زيرا تهاجم نظامي و تا حدودي سياسي ،به آثار ظاهري و سرو صدا ي آشكار خود و انسانهاي مورد تهاجم را بيدار مي سازد و مردم را به قيام فرا مي خواند ، اما تهاجم فرهنگي بي هيچ سر و صدايي به آرامي و به صورت نامحسوس ، چون موريانه اي كه از درون درخت تنومندي آن را به تدريج پوك مي كند ، با جذبه زيبايي و ظرافت خاصي همراه با دستاورد هاي عظيم تكنولوژي و اطلاعاتي بنيان فرهنگ را در هم مي ريزد .بنابراين دغدغه امروز ما «تهاجم فرهنگي» و سلطه فرهنگي است ، نه تهاجم نظامي و سلطه نظامي . به طور كلي زيانهاي تهاجم فرهنگي و خطراتي كه به دنبال دارد عبارت است از :

1-ايجاد ياس و نااميدي از حركت ، پيشرفت و بهبودي اوضاع

2-باور اين موضوع كه فرهنگ خودي نه توانايي مقابله با تهاجم فرهنگي را دارد و نه خود مي تواند پيشرفتي را به دنبال داشته باشد .

3- ايمان به فرهنگ بيگانه

4- تسليم و اخلال شخصيت در برابر فرهنگ بيگانه

5- تهي شدن از خود ، شكست و انحطاط در زمينه هاي مختلف (6)

 

روش هاي مقابله با تهاجم فرهنگي :

1-    اصلاح و تجديد نظر در ساختار نظام فرهنگي .

2-    اصلاح و تجديد نظر در ساختار نظام آموزشي .

3-    توجه به اسلام به عنوان دين حياتبخش و انساني ساز .

4-    توجه به ارزش هاي انقلاب اسلامي .

5-    گرامي داشتن و حمايت از عناصر مؤمن خودي .

6-     نظارت قانون مند به محصولات فرهنگي .

7-    اهتمام جدي به اجراي سياست هاي فرهنگي ، مصوب شوراي عالي انقلاب فرهنگي .

8-    تكيه بر فرهنگ بومي در ايران .

9-    افزايش بينش و آگاهي مردم و آشنا ساختن آنها با فرهنگ غني و ميراث مفاخر فرهنگي اسلامي ايران .

10-فراهم ساختن زمينه رشد استعدادها و ظرفيت هاي جوانان و پرورش آنها و حمايت از نيروهاي خلاق ، و متعهد در زمينه هاي فرهنگي و هنري .

11-برنامه ريزي براي استفاده بهينه نوجوانان و جوانان از اوقات فراغت.

12-بسط و گسترش كانون ها و مؤسسات فرهنگي و هنري و ورزشي

13-استفاده از تكنولوژي هاي پيشرفته ارتباطي و تبليغي در معرض فرهنگ اسلامي

14-طراحي دو نظام مطبوعاتي و رسانه اي مستقل با فرهنگ ديني و ملي(7)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                              
سخنان مقام معظم رهبري در ارتباط با تهاجم فرهنگي جوانان :                                                                                                      
آسيب پذيري نسل جوان بي ترديد دوره نوجواني و جواني از آسيب پذير بودن مراحل زندگي است و اين امر از دو جهت قابل تبيين است يكي از محدوديت تجربه و ديگري غلبه احساسات برفرد از اين روي احساسات مالك وجود آدمي مي شود و با قدرت تمام او را مسخر خود مي نمايد نوجوانان و جوانان حوادث و رويدادهاي را از دريچه عواطف مي بينند و تفسير مي كنند ودر محاسبات آنان جاذبه ها و كششها جايگاه خاصي رااشغال مي كنند از سوي ديگر فقدان تجربيات اجتماعي موجب مي شود كه اين گروه سني نتواند معادلات پيچيده محيط ارتباطي خود رابه دقت ارزيابي نموده و تحليل كند لذا در مواجهه با اين گونه مسايل به ساده انديشي و خوش بيبني افراطي كشيده مي شود فرهنگ مهاجم غرب با استفاده از اين ويژگيهاي تبليغي روان شناسانه سعي در فروپاشي نظام اعتقادي و فكري نسل جوان داشته و از طريق تهي ساختن آنها از درون زمينه جذبشان رابه مباني فرهنگي بيگانه فراهم مي آورد اشاره تاريخي اگر چه حوادث و رويدادها در طول تاريخ ، جداي از هم رخ مي دهند و ظاهراً ارتباطي ميان آنها مشاهده نمي شود لكن در حقيقت توالي حوادث حكايت از قانومندي و روابط منطقي ميان آنها مي نمايد به عنوان نمونه توين بي اظهار نموده است كه : حوادثي كه اكنون روي مي دهد در گذشته اتفاق افتاده و در آينده نيز به وقوع خواهد پيوست چنين اظهار نظري متكي بر قانومندي حوادثي است كه در مراحل مختلف تاريخ به وقوع پيوسته اند ولي از يك معادله علت و معلولي خاص تبعيت نموده اند برهمين اساس تهاجم فرهنگي پديده هاي نوين نيست بلكه ردپاي آن را در تاريخ پر فراز نشيب اسلام مشاهده كنيم از جمله اين موارد سرنوشت شوم كشور مسلمانان و مقتدر اندلس است كشوري كه نمونه گويايي از سقوط يك سرزمين پهناور و مقتدر است كه در اثر سقوط و انحراف جوانانش نابود شد مهمترين عواملي كه نجر به نابودي اين سرزمين اسلامي و سربرآوردن كشور مسيحي اسپانيا گرديد عبارتند از : اختلافات داخلي و توسعه آن به وسيله عمال مسيحي، خيانت وزراء و زمامداران، اشاع فساد بي بندو باري مي خواري و شهوتراني درميان جوانان مسلمانان به وسيله ايادي كليسا، ورود مشاوران نظامي مسيحي در ارتش اندلس، آزادي بي حد و حصر مسيحيان در تبليغات ديني و هجوم مبشران مسيحي به اسپانيا، بسط مناسبات بازرگاني بين مسلمانان و مسيحيان و بالاخره نفوذ مسيحيان در فرهنگ مسلمانان شيوه هاي مقابله با تهاجم فرهنگي رويارويي با فرهنگ مهاجم راه كارهاي استوارو مطمئني را مي طلبد كه در ذيل به بيان برخي از آنها مي پردازيم :

1- بازيابي هويت : هويت جويي از اصلي نرين و مهمترين نيازهاي نسل جوان است و بازيابي هويت در حقيقت بازشناسي نقشي است كه اين نسل بر عهده دارد جوانان بايد براي پرسشهاي اساسي زير پاسخهاي روشن و مستدلي بيابند :-غايت و مقصود زندگي چيست ؟ جايگاه من در حيات معقول چيست ؟ چه عاملي فلسفه وجودي جوانان را در نظام هستي توجيه و تبيين مي كند ؟ آيا جوانان در نظام هستي از كرامت و منزلتي بر خورد دارند ؟پاسخ به اين پرسشها جوان را از جايگاه رفيعي كه نزد پروردگار دارد مطمئن نموده و او را از رنج درون تهي بودن و آسيب پذيري مي رهاند

2- در ك هويت فرهنگي : شناخت يك فرهنگ در حقيقت معرقت به ويژگيها، مشاهير ارزشها و برتريهاي آن فرهنگ نسبت به ساير فرهنگهاست نسل جوان بايد به مشاهير ارزشها و برتريهاي آن فرهنگ نسبت به ساير فرهنگهاست نسل جوان بايد به امتيازات فرهنگ اسلامي و مل خويش آشنا باشد تادر مقابله با فرهنگهاي بيگانه از اعتماد به نفس بالايي برخوردار باشد تاريخ تحليلي فرهنگ خودي و مطالعات تطبيقي فرهنگ هاي معاصر و به ويژه بررسي ماهيت انقلاب اسلامي و تأثيري كه انقلاب بر معادلات سياسي و اجتماعي جهان معاصر داشته است جوانان را در برابر نفوذ فرهنگ بيگانه مقاومت مي كند و اين امر با بازگشت به فرهنگ خودي امكانپذير خواهد بود.

 3- غرب شناسي زمينه غرب ستيزي- براي مقابله با هر پديده اي ابتدا بايد شناخت دقيقي از آن حاصل نمود تا بنوان ساز و كارهاي لازم را مهيا كرد غرب شناسي به مفهوم شناخت ماهيت عملكرد باطن و جوهر حقيقي اين فرهنگ است جوانان چون غالباً ظاهرگرا هستند به باطن و درون چندان معطوف نيستند شناخت عميق و مستدل فرهنگ غرب به معناي اين است كه آنها بتوانند از ظاهر فريبنده آن پرده برگيرند و به درون آن راه يابند تمدن مغرب زمين از درون به شدت احساس تزلزل روزمرگي و تهي شدن مي كند زيرا قادر نيست به نسل جوان خويش معنا و مفهومي براي زيستن ببخشد و فلسفه ارضاءكننده اي براي زندگي آنان تبيين نمايد و به گفته نيچه« كسي كه نداند براي چه زندگي مي كند قادر نخواهد بود با هرچگونه اي بسازد». (8)              

 

 

 
جوان و تهاجم فرهنگي                                                                                                                      اگر اين نسل جوان خودي خود را بيابد و يأس را از خود دور كند و چشمداشت به غير خود نداشته باشد در دراز مدت قدرت همه كار و ساختن همه چيزراداردامام خميني(قدس سره)اگر يك ملت از لحاظ سياسي تحت تأثير قدرتهاي بزرگ نباشد و از لحاظ اقتصادي هم به خود كفايي كامل برسد اما فرهنگ واخلاق و عقايد و باورهاي دشمنان و بيگانگان در ميان ملت رواج داشته باشد و رشد بكند اين ملت نمي تواند ادعاي استقلال كند .
 

 

تهاجم فرهنگي نوجوانان

براساس تحقيق بعمل آمده به منظور بررسي عوامل گرايش نوجوانان دبيرستانهاي شهر مشهد به فرهنگ بيگانه نتايج زير بدست آمده است : جنسيت در نگرش نوجوانان دختر و پسر به فرهنگ بيگانه اثر ندارد . وضعيت اعتقادي نوجوانان و خانواده هاي آنها و شيوه ي تربيتي در نگرش آنان به فرهنگ بيگانه مؤثر است . رسانه هاي گروهي در نگرش پسران بي تاثير ولي در دختران اثر دارد .چگونگي گذران اوقات فراغت ، وضع اقتصادي خانواده ، در نگرش نوجوانان به فرهنگ بيگانه تاثير دارد . ميزان تحصيلات والدين در نگرش دختران به فرهنگ بيگانه موثرولي در پسران بي تاثير است.سن در نگرش دانش آموزان دختر به فرهنگ بيگانه مؤثر ولي در پسران بي تاثير است نتايج پژوهش حاضر ، تاثير عوامل تربيتي ، فرهنگي ،اجتماعي و اقتصادي را بر نگرش نوجوانان به فرهنگ بيگانه تاييد مي كند (9)

 

تهاجم فرهنگي كودكان

وقتي حرف از تهاجم فرهنگي به ميان مي آيد ، تصور مي شود مخاطب اين تهاجم ، جوانان و افراد بزرگسال جامعه هستند. در حالي كه يك جريان تهاجمي عليه كودكان و خردسالان كشورمان در جريان است ، مثل « سي دي » هاي كارتوني خارجي كه براي آنان در ايران دوبله مي شوند.(از جمله

كارتونهاي مثل هري پاتر،شرك و .........)بر روند تهيه و دوبله اين فيلم هاي كارتوني نظاره ي چنداني وجود ندارد.در اين فيلمها صحنه هاي زشتي مثل رقص مختلط و .......ذهن كودكان را تحت تاثير قرار

مي دهد. (10)

در روشهاي تعليم و تربيت،مهمترين و كليدي ترين عامل بحث «الگو ساز ي» است. هر سن و هر جنس

الگوي خاص خود را برمي دارد. كه در اين ميان مهمترين سن،دوران كودكي است. تربيت دوران كودكي با بهره گيري از الگو هاي خاص و ويژه اين دوران است.طبيعي است كه الگوهاي خاص و ويژه ي اين دوران است . طبيعي است كه الگو هاي دوران كودكي به طور عمده از مؤلفه هاي عاطفي به جاي گزاره ها ي عقلاني بهره مي برند . لذا رمز و رازهاي موجود در خيال پردازي هاي كودكانه ، جايگزيني گزاره هاي واقع گرايانه در تربيت بزرگسالان مي شود . مبتني بر اين اصل ، استفاده از نماد حيوانات به صورت فانتزي در انتقال مفاهيم آموزشي و تربيتي به كودكان همواره مد نظر بوده است . به گونه اي كه امروزه بيشترين حجم توليدات فرهنگي مربوط به كودكان در زمينه انيميشن، كتاب داستان و اسباب بازي به استفاده از نماد گرايي از حيوانات محدود مي شود .

در اين ميان دختر بچه ها انحصارا به عروسك علاقه مند هستند . اين علاقه از عاطفه ويژه دختران و همچنين به دليل قدرت برتر عروسك در ايجاد حس همزاد پنداري و تفاهم خيالي با كودك است . و بالاترين نقش تربيتي و پايه ريزي شخصيت دختران دارد . دختر بچه ها زنان آينده ي هر ملت هستند و براي انحطاط هر ملت بايستي دختران و زنان آن ملت را منحط تربيت نمود .همانگونه كه براي اعتلاي هر ملت ، بايستي دختران و زنان آن ملت را متعالي تربيت كرد . از اين منظر ، نقش عروسك در تهاجم فرهنگي نقش برجسته اي است .

 

تولد باربي

باربي اسم خلاصه شده ي باربارا دختر كوچك رئيس كمپاني متل يعني آقاي هندلر بود. باربي بزودي در صف اول اسباب بازي دختران در غرب قرار گرفت . در سال 1959هر عروسك باربي به قيمت سه دلار فروخته مي شد . اما اكنون هر عروسك باربي اصل ساخت كمپاني متل تا 4500 دلار قيمت دارد .

 

باربي و تعليم و تربيت

خانم روت هندلر همسر رئيس كمپاني متل دريافته بود كه همچنان كه فرزندش باربارا رشد مي كند به شخصيت سازي و تقليد از بزرگسالان در رفتار با عروسك هاي كاغذي مي پردازد بنابراين طرح ايده ابداع عروسك واقعي ( سه بعدي ) به ذهن او خطور كرد .پس از ساخت باربي تصميم براين شد تا مدل هاي گوناگوني از لباسها در اختيار كودكان قرار گيرد تا آنان بتوانند شخصيت دلخواه خود را در مدل هاي مختلف به باربي ببخشند .به مرور زمان باربي كاركرد مهمي يافت ، باربي به دختران آموزش داد كه جامعه مدرن از آنها به عنوان يك زن چه انتظاري دارد؟.

كمر باريك و اندام كشيده باربي باعث شده است تا دختران نوجوان در غرب و ساير كشور ها براي اينكه اندامشان شبيه باربي شود يا از الگو ي باربي خيلي فاصله نداشته باشند از خوردن غذا به اندازه كافي در سن رشد خود پرهيز كنند . لذا آمار حيرت آور سازمانهاي بهداشتي غرب از سؤتغذيه دختران غربي خبر مي دهد . و همچنين طرح ذهنيت تركيب اندام باربي هيچگاه به هم نخورد ، در تربيت دختران براي اينكه در سنين بزرگسالي هيچگاه آبستن نشوند بسيار مؤثر بود.بعد از اينكه رشد جمعيت كم شد (بخصوص در آمريكا ) باربي براي تربيت دختران در آن زمينه وارد صحنه شدو درسال  1995 اين عروسك بايك جنين در شكم خود به بازار عرضه شد تا دختران و نوجوانان با وضع حمل باربي به دست خود اشتياق مادر شدن را بيابند .

 امروزه باربي بر روي تمام وسايل مورد استفاده كودكان و نوجوانان اعم از لوازم التحرير، لوازم آرايشي و بهداشتي ، پوشاك و اسباب بازي و لوازم تزئيني و... حك شده است حتي خوردني هاي فانتزي كودكان مانند آدامس و شكلات نيز از حضور باربي بي نصيب نيستند . چه اينكه دخترها در سراسر جهان بايستي حضور مدل و الگوي غربي خود ( باربي ) را همواره در پيرامون خود احساس كنند . مادران غربي مي پرسند چرا دختران ما زودتر از آنچه كه بايد بالغ مي شوند ؟ دليل اين بلوغ زود رس جنسي اين دختران ما چيست ؟(11)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مظاهر تهاجم فرهنگي در جامعه كدامند ؟

مظاهر تهاجم فرهنگي درواقع همان نمودهاي عيني و تحقق يافته اي كه در اثر تهاجم فرهنگي در يك جامعه بوجود آمده اند، كه مي تواند در بخشهاي مختلف فرهنگي ، سياسي و اقتصادي و اجتماعي و ... مظاهر مختلفي داشته باشد مثلا در بخش اقتصاد :  فرهنگ مصرف گرايي ، اسراف و تبذير و...

در بخش سياست : فرهنگ هجو و تخريب و ...

در بخش اجتماع : بذهكاري ، قانون گريزي، مدرك گرايي ، ابتذال ، فساد هاي اخلاقي و ... 

 

چرا غرب با تهاجم فرهنگي خودبه مقابله با كشورهاي جهان سوم برخاسته است ؟

هجوم غرب به ويژه آمريكا به كشورهاي جهان سوم اختصاص به تهاجم فرهنگي ندارد ،بلكه براي رسيدن به اهداف خود كه تسلط سياسي ،اقتصادي و...نيز تأخير منابع همه جانبه است از اهرم فشار و سياست هاي همسو با شرايط زمان مي گيرند ،از اين رو نيز جهت تحقيق اهداف خود گاهي از حمله نظامي و گاهي از تحرير اقتصادي و ...استفاده مي كنند .

يكي از راهكارهاي بسيار كار آمد كه غرب از آن بهره مي گيرد، تهاجم فرهنگي و يا به تعبير مقام معظم رهبري شبيخون فرهنگي است .

مقام معظم رهبري فرمود:« تهاجم فرهنگي همانند كار فرهنگي ، يك كار آرام و بي سرو صدا است .»

هدف اساسي غرب از اين تهاجم ، تهي كردن جامعه از معيار هاو هنجارهاي پذيرفته شده آن و عدم تعلق خاطر نسبت به جامعه خود است تا استحاله فرهنگي صورت گيردو كساني كه در جهان سوم حقند ، شيفته فرهنگ و جامعه غربي گردند . با اين هدف نتايج بسياري براي جهان غرب به دست مي آيد : اولا : اگر جزء متفكران و دانشمندان باشد ، خود را در خدمت كشورهاي غربي قرار دهد تا از خدمات آن بهره مند شود . ثانيا : بازار پرسودي براي كالاي مصرفي صنايع و كارخانه هاي بزرگ جهان غرب ايجاد مي شود .ثالثا : تسلط فرهنگي ، تسلط سياسي و اقتصادي را به دنبال دارد و از اين طريق ضمن بدست گرفتن بازار كشورهاي جهان سوم ، از منابع آن ها به نفع خود استفاده كامل مي برند . كاري كه در گذشته با حمله نظامي انجام مي دادند ، امروزه با تهاجم فرهنگي انجام مي دهند . حتي تهاجم فرهنگي و تبليغات مي تواند زمينه ي تسلط نظامي را هم در صورتي كه لازم ببيمنند فراهم آورد . اگرغرب در برخي اوقات حمله نظامي نمايند ، مردم با غرب در گير شده و به دفاع از كشور خود مي پردازند ، زيرا حمله مستقيم ، دشمني آشكار غرب را به نمايش مي گذارد . از اين رو از آن پرهيز مي كنند ولي تهاجم فرهنگي توطئه پنهاني است كه پيامد هاي منفي آشكار حمله نظامي را ندارد . غرب براي تهاجم فرهنگي تخست به گسترش و تقويت فرهنگ غرب و اين كه سنت ها و فرهنگ غرب بهترين و كارآمد ترين فرهنگ است مي پردازد تا زمينه هاي پذيرش فرهنگ غرب را براي همه مردم به ويژه جوانان فراهم كنند . از سوي ديگر غرب سعي مي كند باورهاي ديني و ارزش هاي جهان سوم را تضعيف و نوعي خلا فرهنگي به وجود آورد .

مقام معظم رهبري فرمود: «تهاجم فرهنگي براي بي اعتقاد كردن نسل نو انجام مي گيرد و هم بي اعتقاد كردن به دين ، هم بي اعتقاد كردن به اصول انقلابي و هم بي اعتقاد كردن به آن تفكر فعالي كه امروز استكبار و قلمرو قدرت هاي استكباري را به خطر ووحشت انداخته است .»

تقويت فرهنگ غرب از يك سو و تضعيف و خلاء فرهنگي جهان سوم از جانب ديگر زمينه تهاجم فرهنگي و پذيرش آن را فراهم مي كنند . هدف غرب از تهاجم فرهنگي ، سلطه بر ديگر كشورها است .نه تنها تهاجم به كشورهاي جهان سوم ، حتي خود كشورهاي پيشرفته نسبت به هم تهاجم فرهنگي دارند و اين ريشه در سلطه گري دارد . در قرن هاي 17،18،19 با تهاجم نظامي استعمار در پي سلطه بودند . در قرن 20 با مصيبت هاي دو جنگ جهاني اول و دوم احساس شد كه از طريق حمله نظامي مشكلاتي وجود دارد . زين پس در پي استعمار نو برآمدند ، و امروزه با تهاجم فرهنگي و جهاني سازي در پي آقايي و سيادت خويش بر جهان مي باشند .

 

روسري تركمني و مد روز بانوان و دختران تهراني

مدتي است كه بيشتر دختران و بانوان تهراني روسري و چارقدهاي زيبا و رنگارنگ تركمن را بعنوان مد روز پسنديدند . اگر گاهي بانوان مسافر يا تركمن هاي مقيم در تهران را با پوشش زيباي محلي مي ديديم حال تفكيك و شناسايي اين دو در تهران مشكل شده است چون اكثر تهرانيها خود را با سليقه بانوان تركمن همراه نموده اند . چه خوب است كه به جاي پوشش هاي مبتذل غرب ، مردم كشورمان پوشش هاي سنتي و اصيل تركمن را پسند كرده اند ، اين استقبال نشان مي دهد كه طراحان و فعالان تركمن بويژه خواهران هنرمند و خياط تركمن مي توانند مانتو هايي با نقش و نگارهاي زيباي تركمن نيز توليد و عرضه نمايند . از سويي مايه تأسف و شرم است كه در تركمن صحرا برخي دختران كه متأسفانه از هويت خود گريزان هستند از پوشش هاي محلي خود كه در حال و آينده مد روز و مايه متانت و نشاط است دوري مي جويند . جا دارد با توجه به تهاجم فرهنگي غرب و در جهت حفظ و نشر نمادهاي فرهنگي ، كارگاههاي توليد و عرضه پوشاك تركمني با سرمايه گذاري و تشكيل شركت هاي تعاوني محلي و مهمتر از همه بر پايه تفكر و خلاقيت بانوان تركمن ايجاد شود . آيا وقتي در سراسر كشور و حتي در دنيا پشتي هاي تركمن و فرشها و قارچين هاي تركمن را مي بينيد بر خود نمي باليد و به پشتوانه عظيم فرهنگي خود افتخار نمي كنيد ؟(12)

 

روز ولنتاين 

روز ولنتاين  كه مصادف با 25 بهمن ماه ( 14 فوريه ) است كه روز عشق و محبت ناميده شده و در اين روز دختر ها و پسرها به همديگر هديه مي دهند تا عشق و علاقه خود را به يكديگر به نحوي ابراز كنند . اين هدايا فقط بين جوانها رد وبدل نمي شود بلكه در سرتاسر دنيا ، انسانها اين هدايا را به كساني را كه دوستشان دارند اعضاي فاميل و ... هديه مي دهند تا محبت خود را نسبت به آنها ابراز كنند . در ايران نيز اين جشن در طي سال هاي اخير متداول بوده است كه يكي از علائم تهاجم فرهنگي غرب مي باشد . (13)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نتيجه گيري

آنچه در مجموع مي توان به آن دست يافت اين است كه بر اساس نظم نوين جهاني ، تهاجم فرهنگي غرب به ويژه آمريكا عليه ساير فرهنگ ها در حال انجام است و اين امر با گسترش تكنولوژي ارتباطات ، شدت ، سرعت و پيچيدگي بيش تري پيدا كرده است . آمريكا كه داعيه سرپرستي جهان را در سر مي پروراند و خواستار نظامي تك قطبي است ، هيچ فرهنگ رقيبي را كه مخالف اين سياست باشد ، تحمل نخواهد كرد. قطعاً فرهنگ اسلامي از اين قاعده مستثنا نخواهد بود و در رأس كشور هاي اسلامي ، ايران به واسطه ي انقلاب اسلامي و مخالفت علني آن با قدرت طلبي آمريكا مورد هجوم بيش تري قرار گرفته و خواهد گرفت؛ لذا به منظور مقابله با اين هجوم بايد تمام ترفند ها و حيله هاي فرهنگ مهاجران شناخته شود و سپس ابزار كافي براي مقابله با آن فراهم گردد. از آن جا كه تهاجم فرهنگي فرايندي فرهنگي است ، بايد با ابزار هاي فرهنگي با آن مقابله كرد و از مبارزه با ابزار خشن پرهيز نمود ؛ يعني توليدات فرهنگي متناسب با فرهنگ ملي و ديني را بايد گسترش داد و از نيروهاي متعهد و دلبسته به كشور در ساخت اين توليدات كمك گرفت ؛ و سپس با بهترين روش ها اين توليدات را به جوانان عرضه كرد . علاوه بر اين به جاي آن كه بخواهيم در برابر تهاجمات غرب به صورت تدافعي عمل كنيم ، از قبل ريشه هاي فرهنگي خود را قوي سازيم و حالتي تهاجمي به خود بگيريم . چون علت اصلي ورود مظاهر فرهنگ غربي به كشور ما ، عدم توسعه در زمينه هاي فني ، اقتصادي و سياسي عنوان مي شود بكوشيم با نيروهاي متخصص و استفاده ي مناسب از پيشرفتهاي فرهنگ مادي غرب ، مقدمات پيشرفت اقتصادي ، اجتماعي و سياسي كشور را در تمام زمينه ها فراهم آوريم . قشر جوان كه معمولاً آسيب پذير ترين اقشار در برابر تهاجم فرهنگي هستند ، بايد مورد توجه بيش تري قرار گيرند و تأمين نيازهاي جسمي و روحي آنان در اولويت هاي اول برنامه هاي كلان كشور باشد .

مسئولان كشور نيز به منظور ترويج عملي فرهنگ ديني و ملي در تمام زمينه ها ،نمونه اي از اين فرهنگ را در زندگي خود پياده كنند و در عمل نشان دهند كه پاي بند به ارزش هاي والاي اسلامي هستند . 

 

 

 

 

 

صفحه ي ارجاعات

 

1)     اولين پايگاه اطلاع رساني دانشجويان و دانش آموخته گان تركمن ايران 

 www. Trukmen student.com                    

2)     عوامل گرايش نوجوانان و جوانان به فرهنگ بيگانه ص 78

3)     www. Roshd.com        

                  

4)            com . student  www.turkmen.

5)            www. Lilatolghadr.ir

6)           انديشه ي بسيج  شماره ي 11

7)                 

www. Trukmen student.com           

 

8)          www. Radio javan. com

                

9)         پايان نامه ي اقاي احمد رضا مسعودي فر

10)         www. Kaghan news . ir

11)      www. Tebyan . net

12)     www. Aftab. Com

13)      www. Respina. net

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

منابع و ماخذ

 

1-  شفيعي سروستاني  اسماعيل - تهاجم فرهنگي و نقش تاريخي روشنفكران سازمان انتشارات كيهان چاپ اول تهران پاييز 1372

2- شايگان داريوش -  آسيا در برابر غرب انتشارات امير كبير سال انتشار 1378

3- مجله دانش و فن شماره 51-1370

4- سايت دبير خانه شوراي عالي انقلاب فرهنگي

5- آشوري داريوش تعريف ها و مفهوم فرهنگ ها چاپ نقش جهان انتشاراتي آگه

زمستان 1380

6- داودي اردكاني رضا تبادل فرهنگي و فرهنگ جهان غربي چاپ اول 1379 تهران هرمس

7-انديشه ي بسيج ،سطح 2 ، شماره 11، چاپ ميثاق، انتشارات معاونت آموزشهاي عقيدتي سياسي نمايندگي ولي فقيه در نيروي مقاومت بسيج

8- www. Kayhan . com

9-www. Fars news. Com

10-. netwww.tebyan

11-  . comwww.rspina

12-   www. Baztab.com

13-   www.roshd.com

14-   www. Aftab.com

15-     www. Radio javan. Com

 16-  www. Trukmen student.com 

17-www. Porsojoo.com  

18 -  خبرگزاري مهر(www. Mehr.ir)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: پنجشنبه 11 تیر 1394 ساعت: 10:04 منتشر شده است
برچسب ها : ,
نظرات(0)

تحقیق در مورد تعريف لوله كشي (توزیع آب و دفع فاضلاب )

بازديد: 1025

 

 

تعريف لوله كشي (توزیع آب و دفع فاضلاب)

كليه لوله كشي ها دستگاه ها و و سايل بهداشتي شبكه هاي توزيع آب و دفع فاضلابساختمان را لوله كشي مي‌نامند.لوله ها اتصالات و شير فلكه ها روي هم رفته سيستم لوله كشي را تشكيل مي دهند.

لوله ها
لوله هامعمولا در شاخه هاي شش متري به بازار عرضه مي شوند.لوله هاي متعارف آهني نرم يا فولادي تا قطر 12 اينچ بر اساس قطر اسمي داخلي آنها دسته بندي مي شوند. قطر قطر داخلي و واقعي به ازاي قطر اسمي معين براي لوله استاندارد سنگين و فوق سنگين بسته به وزن لوله فرق مي كند . قطر خارجي هر سه نوع لوله معمولا يكسان است . لوله هاي بالاي 12 اينچ بر حسب قطر واقعي دسته بندي مي شوند. طبقه بندي لوله ها ي برنجي و مسي نيز مانند لوله آهني بر حسب قطر اسمي است و براي هر قطر از لوله دو وزن فوق سنگين و معمولي وجود دارد.

 -اتصالات 
به كمك اتصالاتلوله ها در طول هاي مختلف به هم وصل مي شوند تا طول مورد نظر به دست آيد ودر عين حال اتصالات پيوستگي و تغيير جهت مسير لوله كشي را تامين كنند.پيوستگي و امتداد خط لوله با استفاده از بوشن ها مغزي ها و تبديل ها ميسر ميشود.براي تغيير مسير خط لول هااز سه راه چهار راه و زانو استفاده مي كنند. كلاهك (كپ)براي بستن دهانه لوله در پوش براي كور كردن دهانه اتصالات و تبديل ها براي تبديل قطر دهانه لوله و اتصالات به كار ميروند

مهره ماسورها اتصالاتي بوجود ميآورند كه به سادگي باز ميشوند. مهره ماسوره ها ي رزوهاي سه پارچه اند:دو قسمت از آن ها كه به دو سر لوله ها پيچ شده و قسمت سوم در حالي كه با رزوه قسمت اول درگير است و برروي قسمت دوم نيز مي لغزد اين دو تكه را به همديگر متصل مي سازد. دبي در سيستم لوله كشيرا به كمك شير فلكه ها بر اساس نوع جنس قطر و فشار كار طبقه بندي ميشوند تنظيم مي كنند.

لوله مغزي :قطعه لوله هاي با طول كمتر از 30 سانيمتر كه دو انتهاي آن رزوه شده باشد. لوله هاي بزرگتر از 30 سانتيمتر تكه لوله محسوب ميگردند.

سه راهها: مهمترين و پرمصرفترين اتصالات در انشعاب لوله ها هستند. سه راههامانند زانو در اندازه ها و انواع متنوعي ساخته ميشوند.از آن براي انشعاب هاي 90 درجه استفاده مي شود و همواره انشعاب آن با زاويه قائمه است. اگر هر سه خروجي سه راه هم اندازه باشند نوع آن بر حسب قطر لوله مشخص مي شود مانند سه راه يك دوم اينچ چنانچه اندازه قطر انشعاب (نافي)با قطر لوله اصلي متفاوت باشد اول اندازه قطر اصلي را مي نويسند و بعد انشعاب .زماني كه قطر هر سه خروجي متفاوت باشد اندازه هر سه خروجي را بايد نوشت و قطر لوله اصلي را بايد اول آورد .

چهار راه:در واقع همان سه راه است كه خروجي ديگري مقابل نافي داشته باشد محورهاي اين چهارراه خروجي در صفحه اي مشترك واقع و بريكديگر عمود هستند. چهارراه نيز مانند سه راه در اندازه هاي مختلف ساخته مي شوند.

در پوشها :براي بستن انتهاي لوله بوشن دار يا اتصالي كه داراي رزوه مادگي باشد به كار ميروند. در پوشها از جنس چدن آهن چكش خوار و برنج هستند. براي اندازه هاي كوچك از در پوش سر چهار گوش بر جسته يا مغزي و براي اندازه هاي بزرگ از در پوش سر شش گوش استفاده مي گردد. مهره ماسوره : انواع مختلفي دارند. كاربرد فراوان مهره ماسوره ها در خطوط لوله كشي در سهولت تعميرات نمود مي كند.وقتي مهره ماسوره و يك اتصال تلفيق شون.ميتوان با استفاده از يك اتصال رزوهاي تنها از تمام مزاياي مهره ماسوره بر خوردار شد.

بوشن: معمولا سر هر شاخه لوله يك عدد بوشن نيز مي بندند. بوشن ها از جنس چدن يا آهن چكش خوار و يا برنج هستند. بوشن ها عموما رزوه راستگرد دارند ولي نوع چپگرد را هم طبق سفارش مي سازند.نوع ديگري از بوشن كه روپيچ توپيچ يا دنباله نام دارد با بوشن متعارف فرق مي كندو داراي رزوه روپيچ است.
عملكرد بوشن تبديل اتصال انتهاي رزوه شده(خارجي)لوله به اتصالي با اندازه بزرگتر است. بوشن تبديل يك روپيچ- توپيچ به شكل در پوش تو خالي و با دو دهنه به قطر هاي مختلف است و آنراميتوان اتصالي براي كاهش و يا افزايش قطر تلقي كرد.

كلا هكهاي لوله: كلاهك (كيپ)لوله براي بستن لوله يا اتصالي كه داراي رزوه روپيچ باشد به كار مي رود.كلا هك ها مانند در پوش ها از جنس چدن آهن چكش خوار و برنج هستند.

 

 

ابزار لوله كشي ونحوه استفاده از آن ها

در لوله كشي ساختمان علاوه بر آچارهاي معمولي نظير انبر دست آچار تخت و رينگي چكش و غيره ابزار نيز كار برد دارند كه به شرح زير مي باشند:

آچار لوله گير: اين وسيله جزء وسايل اوليه و حتمي در لوله كشي مي باشد بعلت حالت خاص دهانه اين آچار در صورتيكه جهت گردش آن صحيح باشد دهانه دور لوله قفل شده و هر نوع لوله را به راحتي باز يا بسته ميكند.جهت صحيح گردش آچار لوله گير از طرف انتهاي دسته آچار بطرف دهانه در جهت گردش عقربه ساعت باعث بسته شدن لوله در اتصال ميگردد.

آچار شلاقي: اين نوع آچار نيز در لوله كشي كاربرد داشته و شبيه به آچار لوله عمل مينمايد.

آچار زنجيري: اين آچار نيز مانند آچار لوله گير و شلاقي براي باز و بسته كردن لوله بكار مي رود و فرق آن با آچار لوله گير در اين است كه لوله هاي با قطر بزرگ را نيز ميتوان با آن باز و بسته نمود.جهت گردش صحيح اين آچار نيز شبيه آچار لوله گير مي باشد.

انبر دست قفلي: اين ابزار نيز در لوله كشي براي لوله هاي باريك وسيله مناسبي مي باشد. با اين تفاوت كه دهان آن حالتي دارد كه مانند گيره نيز عمل ميكند و لوله يا قسمت مورد كار را بين دو تيغه دهانه آن نگه ميدارد.

آچار تسمه اي: اين نوع آچار نيز مانند آچار لوله گير ميباشد با اين تفاوت كه در لوله كشي ها با لوله مسي كه از آچار شلاقي بعلت خراب كردن جداره لوله نميتوان استفاده كرد مورد استفاده قرار داده ميشود.

آچار فرانسه: از اين آچار براي باز و بسته كردن پيچهاي مختلف شش گوش و چهار گوش مختلف استفاده ميگردد.

گيره: برلي لوله كشي از گيره هاي معمولي كه داراي دو تيغه مقابل يكديگرند نمي توان استفاده كرد. فرق اين نوع گيره با گيره تيغه اي معمولي در اين است كه از چرخش لوله در اثر حديده كاري و غيره جلوگيري مينمايد ضمنا در اثر فشار تيغه هاي گيره معمولي و بعلت تا ثير فشار بر آن دو خط مقابل لوله باعث لهيدگي و اصطلاحا دو پهنه شدن لوله ميگردد.اما گيره لوله كشي دور تا دور لوله را گرفته و فشار تيغه هاي مخصوص آن به دور لوله وارد آمده و هيچ ضايعه اي در لوله بوجود نمي آورد.نوع ديگر گيره مخصوص لوله كشي گيره زنجيري مي باشد كه فضاي كمتري را اشغال مي كندو نوع سوم آن تركيبي از گيره معمولي تيغه اي و گيره لوله كشي است.

لوله بر: اين ابزار لوله را كاملا تخت ودر زاويه 90 درجه نسبت به محورطولي لوله مي برد.اين وسيله بمراتب راحت و سريع تر از اره براي بريدن لوله عمل ميكند.

برقوزن: اين وسيله براي تراشيدن زائده هاي اضافي داخل لوله كه در اثر بريدن با لوله بر روي سطح داخلي لوله باقي ميماند بكار ميرود. 

حديده: اين دستگاه به دو صورت دستي و برقي به بازار عرضه ميگرددكه به دو نوع در حالت كلي تقسيم ميگردد:

  • حديده با پارچه هاي قابل تغيير
  • حديده با پارچه هاي ثابت

اين دستگاه براي دنده كردن سطح خارجي لوله بكار ميرود از مهمترين وسايل لوله كشي ميباشد.

قلاويز: اين وسيله براي دنده كردن سطح داخلي قطعات سوراخ شده جهت بستن لوله يا پيچ در آنها بكار ميرود.
ابزار هاي لوله مسي:

o لوله بر مسي به همراه بر قو مخصوص
o
گيره لوله مسي
o
لاله كن نوع چكشي و پيچي
o
فنر خم كن لوله كه در اندازه هاي مختلف ساخته شده است
o
خم كن اهرمي
o
خم كن با نوع ضامن چرخ دنده
o
دستگاه جوش هوا و استيلن مخصوص جوشكاري لوله هاي مسي
o
دستگاه جوش پروپان
o
فندك مخصوص روشن كردن سر پيك جوشكاري
o
دستگاه تميز كننده لوله مسي (داخلي و خارجي) 

 

ابزار و وسايل لوله كشي فاضلاب

لوله بر: اين نوع لوله بر مخصوص بريدن لوله هاي چدني ميباشدو شيوه كار شبيه به لوله بر مسي وگالوانيزه دارد.
قلم سرب كاري
كوره ذوب سرب: در اين كوره سرب را ذوب كرده و پس از انجام عمليات اوليه كنف كاري و اطمينان از آببندي اتصال و براي محكم شدن اتصال سرب را داخل شيار بين دو لوله مي ريزند.

نحوه لوله كشي فاضلاب

لوله چدني: لوله هاي چدني و اتصالات آنها معمولا به صورت نرومادگي ساخته مي شوند. براي وصل كردن لوله به لوله يا اتصال لوله را بايد طوري نصب كرد كه قسمت مادگي در جهت جريان قرار گيرد. قبل از اتصال لازم است كه سرها و همچنين بدنه لوله چدني از نظر شگستگي آزمايش شود. نحوه آزمايش از طريق زدن ضربات آرام چكش كوچك امكان پذير است. حتي اگر لوله داراي ترك موئي هم باشد صداي ضربات به صورت بم كه اصطلاحا صداي مرده چدن نام دارد شنيده ميشود.پس از اطمينان از سالم بودن لوله ها آن ها را كاملا در يك محور در داخل هم قرار ميدهيم بنحوي كه بصورت خارج از مركز نسبت به يكديگر قرار نگيرند.سپس كنف مخصوص لوله كشي را بصورت مارپيچ بافته و توسط قلم مخصوص به داخل شيار كوبيده سرب مذاب را روي آن مي ريزند.سرب بايد حدود 5/2 سانيتيمتر روي كنف ريخته شود تا دو سر اتصالات به هم خوب محكم شوند.

لوله پي وي سي :اين لوله ها نيز معمولا بصورت نر و مادگي ساخته مي شوند .تفاوت اين لوله ها با لوله هاي چدني در اين است كه اتصال آن ها ازطريق چسب بوده و بين دو سر آن ها پس از اتصال فضايي باقي نمي ماند.

لوله سيماني: ساخت اين نوع لوله نيز شبيه لوله چدني بوده وبين اتصالات آن فضا باقي مي ماند. نحوه لوله كشي كاملا شبيه لوله هاي چدني بوده بااين تفاوت كه لوله سيماني احتياجي به كنف كاري ندارد و بجاي سرب از ملات ماسه سيمان جهت محكم شدن اتصالات استفاده ميگردد.برش لوله هاي سيماني توسط قلم مخصوص گوه اي وچكش انجام مي گيرد.

نحوه لوله كشي آب

لوله گالوانيزه:براي لوله كشي با لوله گالوانيزه ابتدا بايد اندازههاي مختلف لازم جهت لوله كشي را تعيين نمود و سپس دو سر لوله را در ميان گيره مخصوص لوله كشي قرار داده و توسط حديده سر هاي لوله بريده شده را را دنده كرد. آب بندي اين لوله ها توسط نوار پلاستيكي مخصوص يا خمير وكنف لوله كشي انجام ميگيرد سپس لوله ها توسط اتصالات مناسب در محل مورد نظر نصب ميشوند.

لوله پلاستيكي مسي و برنجي: در لوله كشي با لوله پلاستيكي جامد از اتصالات مخصوص استفاده مي شود ولي اگر لوله از نوع پلاستيك نيمه جامد و يا معمولي باشد توسط رابط هاي مخصوصي مي توان از اتصالات لوله هاي مسي استفاده نمود.در لوله كشي با لوله برنجي از روش جوشكاري بيشتر استفاده مي گردد.

سيفون: يكي از مهمترين وسايل در شبكه لوله كشي سيفون است عملكرد سيفون مانند شير يكطرفه اي است كه امكان تخليه آزادانه آب يا فاضلاب را از وسيله بهداشتي به شبكه فاضلاب فراهم ميكند ولي نمي گذارد گاز حاصل از فاضلاب وارد وسيله بهداشتي و فضاي داخلي شود.هر وسيله بهداشتي در لوله كشي بجز آنها كه سيفون سر خود هستند بايد سيفون آببند در نزديكي خود داشته باشند.

پركن سيفون: پركن سيفون روي لوله آب سرد ظرفشويي آشپزخانه توالت ها آبخوري ها سوارميشود. اغلب آب اين گونه سيفون ها تبخير شده و بنابراين گاز فاضلاب و حشرات موذي از لوله فاضلاب به محيط ساختمان راه ميابند.شير پر كن سيفون اگربه طور مناسب روي لوله آب سرد سوار و به سيفون يك كفشور وصل شود وجود آب تازه را در آببند سيفون تضمين ميكند . 
 

 

انواع لوله در آبرسانی و جمع آوری فاضلاب

 

 

 

لوله ها را می توان به انواع مختلف از نظر جنس کاربرد و نحوه اتصالات دسته بندی نمود. در آبرسانی  و جمع آوری فاضلاب عمدتا از لوله های آهنی و پلاستیکی استفاده می شود. لوله های آزبست سیمان و لوله های بتونی نیز در جمع آوری فاضلاب کاربرد دارند.

همچنین در آبرسانی منازل و اماکن و سیستم های آبرسانی کوچک
PLUMBING از لوله های گالوانیزه استفاده می شود.در لوله کشی آب گرم و سرد مصرفی برای اتصال لوله ها به یکدیگر تغییر جهت دادن لوله ها انشعاب گیری و یا تبدیل قطر لوله از قطعاتی استفاده می کنیم که آنها را اتصالات یا وصاله می نامند.

لوله های گالوانیزه
لوله های گالوانیزه خود به دو دسته تقسیم می شوند : لوله های فولادی گالوانیزه و لوله های آهنی گالوانیزه. این دو نوع در بازار به لوله های آهنی سفید معروف اند و عموما بین این دو نوع فرق گذاشته نمی شود در صورتی که لوله های فولادی گالوانیزه در مقایسه با نوع آهنی آن سبک تر و براق تر است.
هر دو نوع لوله های گالوانیزه در شاخه های 6 متری ساخته می شوند و در هر دو سر حدیده شده اند. قطر اسمی این لوله ها از
  اینچ تا 8 اینچ دسته بندی شده اند. برای اتصال لوله های گالوانیزه نمی توان از فرایند جوشکاری استفاده نمود چرا که در اثر حرارت جوشکاری روی موجود در این لوله ها اکسید شده و گاز اکسید روی ایجاد شده برای تنفس خطرناک است.


1- لوله های فولادی گالوانیزه


این نوع لوله ها برای آبرسانی و گاهی برای تخلیه فاضلاب به کار برده می شوند ولی مورد استفاده اصلی آنها برای تهویه است. جنس این لوله ها از فولاد نرمی است که در ساختن آن ورقه فولاد را با فشار داخل قالب عبور داده و درز آن را جوش می دهند و سپس آنها را جهت افزایش مقاومت در برابر اسیدها و زنگ زدگی ها روی اندود ( گالوانیزه ) می کنند.این نوع لوله ها نسبت به نوع آهنی در برابر اسیدها مقاومت کمتری دارند. برای گالوانیزه کردن لوله های فولادی از پیل شیمیایی یا پیل گالوانیک استفاده می کنند.

 

2- لوله های آهنی گالوانیزه

جنس این لوله ها آهن سفید نورد شده است که درز آن توسط دستگاههای درز جوش بهم جوش داده می شود و سپس لوله را در فلز روی مذاب فرو می برند. این لوله ها از رنگ تیره و خاکستریشان شناخته می شوند.

 

قطر اسمی(in)

                       

نمره لوله

2

2/5

3

4

5

6

7

8

9

10

12

15

قطر خارجی

21تا 21/4

26/4 تا26/9

33/2تا 33/8

 

 

( جدول 3-1 مشخصات لوله های گالوانیزه)

 

لوله های چدنی

جنس این لوله ها از چدن ریخته گری است و بر حسب نوع کاربرد آنها انواع و مقدار آلیاژ شکل و طول لوله نوع اتصالات آنها با متفاوت است و اغلب در سیستم لوله کشی فاضلاب و برای جمع آوری آب های سطحی استفاده می شوند.
لوله های چدنی که در سیستم فاضلاب به کار می روند به دو دسته تقسیم می شوند:

1- دو سر تخت
نحوه اتصال در این نوع لوله چدنی استفاده از بست مخصوص می باشد.

2- سر توپی

این نوع لوله چدنی خود به دو دسته یک سر توپی و دو سر توپی تقسیم می شوند و برای اتصال در این نوع لوله ها از سرب و کنف استفاده می شود.

روش اتصال لوله های چدنی توپی دار

1-پی از قرار گرفتن لوله ها در یک امتداد کنف مخصوص بایستی با استفاده از قلم و چکش در طوقه متراکم شود.

2-سرب مذاب که قبلا توسط چراغ کوره ای یا کوره ذوب تهیه شده با ملاقه مخصوصی داخل طوقه ریخته می شود.

3- بعد از تمام مراحل فوق وقتی سرب سرد شد آن را باید با استفاده از قلم سرب کوبی و چکش به طور آهسته کوبید تا مواد لازم حتی الامکان به داخل اتصال برود.


لوله های پلاستیکی

این لوله ها به 6 دسته مجزا می شوند:
1- لوله های
PVC 

- لوله های PE 

- لوله های PP

- لوله های ABS

- لوله های CPVC

- لوله های PB

توضیح سه نوع از لوله ها


1- لوله های
PVC( پلی ونیل کلراید )

مزایا: 1- اتصال لوله و قطعات ان بسیار آسانتر و سریعتر از سایر لوله ها انجام می شود.

2- در نصب روکاری احتیاجی به رنگ آمیزی ندارد.

3- دارای وزن سبک هستند.

4- در برابر مواد شیمیایی از مقاومت بالایی برخوردارند.
معایب: 1- لوله های
PVC خشک در برابر سرما بسیار حساس و شکننده می باشند.

2- در برابر حرارت زیاد فرم و استحکام خود را از دست می دهند.

3- به علت قدرت مقاومت کم جداره این لوله ها بایستی از فنر لوله باز کنی برای گرفتگی مجرای لوله ها استفاده نمود.

اتصال لوله های
PVC توسط چسب متداول تر است. قبل از اتصال باید در سطح لوله آلودگی زدائی انجام شود و لوله کاملا خشک باشد و بعد از اتصال 10 تا 15 دقیقه صبر کرد تا سفت شود.

کاربرد لوله های
PVC فشار قوی در سیستم های فاضلاب ساختمان به عنوان لوله های عمودی و جمع آوری کننده و لوله تخلیه اصلی فاضلاب است.

2- لوله های
PE ( پلی اتیلن )

این لوله ها به رنگ تیره یا سیاه رنگ هستند. ضخامت و چگالی لوله های PE نسبت به لوله های PVC بیشتر است. این لوله ها در برابر فشار ناشی از سیال مقاوم تر اند.

اتصال لوله های
PE به روش اتصال جوش حرارتی و جوش سر به سر انجام می شود.
لوله ای
PE به دلیل تحمل فشار بالا در شبکه توزیع آب شهری کاربرد دارند.

از معایب لوله های
PE می توان به حجیم بودن اتصالات آن اشاره کرد که ایجاد محدودیت در تاسیساتی که بحث فضا در آن مطرح است می کند و همچنین قابلیت تحمل دما تا 55 درجه سانتی گراد را دارد که این امر ایجاد محدودیت در استفاده از این نوع لوله را در سیستم های آب گرم خواهد کرد.

3- لوله های
PP  (پلی پروپیلن )

این لوله ها به رنگ سفید و یا سبز وجود دارند و به دلیل خواص منحصر به فرد در آبرسانی سیستم های کوچک پر کاربرد هستند. اتصال لوله های پلی پروپیلن توسط جوش حرارتی موسوم به اتو انجام می گیرد و این عمل با ذوب موضعی سطح خارجی لوله و سطح داخلی اتصال انجام می پذیرد.

لوله های
PP در برابر فشار بالای سیال مقاومند و محدوده دمایی قابل تحمل وسیعی دارند. ( 50 تا 85 درجه سانتی گراد ). به همین جهت در هر دو سیستم آب سرد و گرم کاربرد دارند.

نقطه ضعف این لوله ها  تاثیر پذیری از نور خورشید و شکنندگی آنهاست.

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: پنجشنبه 11 تیر 1394 ساعت: 10:02 منتشر شده است
برچسب ها : ,
نظرات(0)

تحقیق در مورد تاريخچه ژيمناستيک

بازديد: 137

 

تاريخچه ژيمناستيک

 

کلمه ژيمناستيک1 يک لغت يوناني است که ترجمه آن به فارسي هنر لخت ميباشد. از چهار هزار سال پيش نوعي ژيمناستيک در چين متداول بوده که از آن برای آماده نمودن جوانان جهت جنگ و همچنين بهبود بعضی از ضايعات بدني 2 استفاده ميکردند .

يونانيها حرکات و عمليات ورزشي (ژيمناستيک) را با وسايل ابتدايي و موجود انجام ميدادند، در صورتي که روميها روي وسايل کار ميکردند.

موقعی که دولت روم ضعيف شد مردم معمولي ديگر از خودشان رغبتي به ژيمناستيک نشان ندادند فقط سربازان ژيمناستيک تمرين ميکردند و همچنين عده اي عمليات ژيمناستيک را در سيرکها و براي امرار معاش به نمايش مي گذاشتند.

تا آغاز دوره رنسانس هيچ علاقه اي جهت پيشرفت اين ورزش نشان داده نشد تا بالاخره موکولياليس 3 ايتاليايي کتاب مفيدي درباره هنر ژيمناستيک انتشار داد و پس از اين ورزش به تدريج در بيشتر کشورهاي اروپايي مانند آلمان، دانمارک، فرانسه، سوئيس و غيره رونق يافت .

جان بيس دو 4 اولين اروپايي بود که تمرينات مدون شده ژيمناستيک را تدريس نمود سپس جان گوتس موتس 5 اولين فردي بود که کتابي درباره ژيمناستيک جديد در سال ١٧٩٢ چاپ و منتشر نمود، و به پدر بزرگ ژيمناستيک معروف شد.

بعد از شکست آلمانها در فرانسه فردريک جان 6 تصميم گرفت که مردم آلمان را طي برنامه اي از نظر قواي جسماني و رواني تقويت نمايد و معتقد بود که آلمانها براي دفاع از خود بايستي با هم متحد شوند، بنا براين جوانان را به جنگهاي اطراف برلين براي تمرين ژيمناستيک دعوت نمود در آنجا بود که وي وسايل پارالل، بارفيکس، خرک حلقه و پرش خرک را ساخت .

در سال ١٨٤٢ قبل از مرگ جان، ژيمناستيک در مدارس آلماني رايج گرديد. تشک براي اولين بار در کوپنهاک دانمارک موقعي که مدرسه نظامي داير گرديد به کار برده شد .

پر هندريک لينگ 7 شاعر سوئدي يکي ديگر از افرادي بود که براي گسترش ژيمناستيک زحمت کشيد او ضمن قبول روشهاي آموزشي « فرانر ناجتگال » دانمارکي بر اجراي صحيح حرکات وعمليات ورزشي در زمان معين تأکيد داشت. در حقيقت لينگ تحقيق علمي در تربيت بدني را پايه گذاري نموده و معتقد بود که اگر يک نفر بخواهد با ورزش ژيمناستيک بدن شخصی را به طور دلخواهي بسازد پس لازم است که او بدن انسان را از نظر آناتومي و فيزيولوژي نيز بشناسد .

در سال ١٨۵٠ آلمانها ورزش ژيمناستيک را به آمريکا برده و اين ورزش در سرزمين آمريکا رواج يافت .

در اولين دوره بازيهاي المپيک نوين که به سال ١٨٩٦ در آتن برپا گرديد ژيمناستيک آقايان بعنوان يک رشته از بازيها منظور شده بود و متعاقب در بازيهاي المپيک ١٩٢٨ آمستردام ژيمناستيک بانوان هم وارد مسابقات المپيک شد .

از بيش از ٦٠ سال پيش اين ورزش در ايران متداول گرديد، از جمله کساني که براي پيشرفت ژيمناستيک در اين مرز و بوم فعاليت نموده اند در مرحله اول آقايان بادگرني، مرحوم دکتر بنائي، مرحوم مهران، مير احمد صفوي و دکتر حاج عظيمي و سپس آقايان محمدتقي وصالي، مرتضي بنايي، سيد رضا سکاکي، علي يزداد و غضنفر جباري را ميتوان نام برد.

از ايران براي اولين بار مرحوم علي يزداد براي تماشا و نظارت و کسب تجربه در بازيهاي المپيک ٤٨ لندن شرکت کرده و سپس تيم ژيمناستيک ايران در سال ١٩۵١ در مسابقات بين المللي ژيمناستيک که در شهر فلورانس ايتاليا برگزار شد به سرپرستي آقاي محمود نامجو شرکت نمود .

در حال حاضر کشورهاي آلمان، شوروي، آمريکا، کره، ژاپن و چين در مسابقات جهاني و المپيک امتيازات بيشتری نسبت به ساير کشورها دارا هستند.

 

ژیمناستیک ریتمیک

ژیمناستیک ریتمیک یکی از زیباترین و پر ریزه کاری ترین ورزشها است، که ترکیب کاملی از علوم ورزش و زیبایی شناسی است و در میان ورزشهای مسابقات المپیک قرار دارد. این ورزش ترکیبی از تحرک و انعطاف پذیری ژیمناستیک، دانش تکنیکی باله و ریتم و برانگیختگی رقص مدرن است که حرکات موزون، گویا، مختصر و با متانت آن تقریبا" بی رقیب می باشد.
ژیمناستیک ریتمیک با حرکاتی به زیبایی و متانت باله اجرا میشود و در کل بسیاری از فرمهای قرارگیری و پرشها را از باله وام گرفته است. هنگامی که ژیمناستیک ریتمیک نظر فدراسیون بین المللی المپیک (
FIG) را در قرن بیستم جلب کرد، علاقمندان آنرا ژیمناستیک مدرن نام گذاری کردند. اما با پی گیری تاریخ نسبتا مبهم آن، میتوان قدمت این ورزش را تا قرن   گذشته دنبال کرد    
در سالهای 1800، ژیمناستیک ریتمیک به شکل ژیمناستیک گروهی وجود داشته است و میتوان در آن نشانه هایی از طراحی رقص ابتدایی را پیدا کرد. پیشرفت این ورزش تا سالهای 1930 که در اولین دوره مسابقات ورزش تجربی در اروپای شرقی معرفی شد، بسیار کند بود. زمانی که
FIG به این ورزش علاقمند شد، مدتها بود که حرکات پیچیده زمینی ژیمناستیک ریتمیک، توجه و علاقه تعداد زیادی از ژیمناستهای زن را جلب کرده بود.
در سال 1962 این ورزش توسط کمیته جهانی المپیک به عنوان یک رشته رسمی پذیرفته شد و یک سال بعد، مسئولان ورزش بوداپست یک برنامه سابقه جهانی برای این رشته برگزار کردند و در سال 1964 این مسابقات، بعنوان اولین دوره مسابقات جهانی قهرمانی ژیمناستیک ریتمیک، نام گذاری شد. لودمیلا ساوینکووا (
Ludmila Savinkova) از شوروی اولین قهرمان جهان در این رشته است. این مسابقات در سری اول تنها شامل 28 شرکت کننده از ده کشور اروپایی بود. این ارقام به سرعت افزایش پیدا کرد و این رشته در تمام جهان علاقمندان فراوانی پیدا کرد.

اولین حضور ورزشکاران ژیمناستیک ریتمیک در مسابقات المپیک در سال 1984 بود و به سرعت توجه عموم را به خود جلب نمود و تماشاگران و دست اندرکاران به سرعت به امکانات آن پی بردند. این رشته که با کمک وسایل خاص انجام میشد یک رشته ورزشی مختص بانوان بود. دختران جوان و زنان در هر سنی میتوانستند به این ورزش بپردازند و آنرا به صورت تفریحی یا حرفه ای دنبال کنند. ژیمناستها همراه با موسیقی برنامه خود را در زمینی به وسعت 13 متر مربع اجرامیکنندوازوسایلی چون طناب،

حلقه،توپ وروبان استفاده میکنند.
در مسابقات انفرادی، شرکت کنندگان با 4 یا 5 وسیله چند برنامه اجرا میکنند و در مسابقات تیمی، تیمهای 5 نفره یک بار با میل
club برنامه اجرا میکنند و یک بار به این صورت که دو نفر از آنها به حلقه و سه نفر به روبان مجهز هستند. در برنامه های گروهی، کار بر اساس قابلیتهای ورزشکاران در انجام حرکات هماهنگ و هم گام و توانایی آنها در به کار بردن ابزارها ارزش گذاری میشود. هرقدر بده بستان بین ورزشکاران بیشتر باشد، تماشاگران بیشتر محو زیبایی، هیجان و مهارت گروه میشوند.
یکی از محسنات این رشته ورزشی به دست آوردن تواناییهای اولیه در شناخت ریتم و اجرای حرکات موزون مانند: انعطاف پذیری، حفظ تعادل، قدرت بدنی، چالاکی و هماهنگی بین حرکات دست و چشم است که میتواند در ورزشهای دیگر نیز بسیار کارآمد باشد. با تعلیم صحیح، قابلیتهای کودکانی که در کلاسهای معتبر ژیمناستیک ریتمیک شرکت میکنند بسیار افزایش میابد

هماهنگی : با آموختن مهارتهای اولیه ژیمناستیک ریتمیک، کودک به حس دقیقتری از تعادل، خودآگاهی و هماهنگی حرکات دست مییابد.
اعتماد به نفس : ژیمناستیک ریتمیک بر پایه آموزش تدریجی حرکات از ساده به پیچیده قرار دارد. هنگامی که کودک می آموزد حرکات پیچیده را انجام دهد، این پیشرفت به او اعتماد به نفسی میدهد که در تمام رفتارهای او موثر خواهد بود.
انضباط : کودک در حین آموزش یاد میگیرد که اگر کاری را با قانون و آداب خاصی انجام دهد، موفق خواهد شد و رسیدن به این برنامه به انضباط نیاز دارد. مفرح بودن این ورزش، خود بهترین مشوق برای ادامه دادن منظم آن خواهد بود.
خلاقیت : ژیمناستیک به کودکان امکان میدهد تا به روشهای خاص خودشان ابراز وجود کنند. قسمت مهمی از ژیمناستیک به کشف حرکات وفرمهای تازه اختصاص دارد. کودکان مدام به فکر تجربه حرکات جدید و رسیدن به شیوه های ابداعی برای انجام آنها هستند.
ابزارها در ژیمناستیک ریتمیک : رنگ ابزارهای ژیمناستیک ریتمیک مناسب با رنگ لباس ورزشکاران انتخاب میشود و از سال 1997 استفاده از رنگهای طلایی و نقره ای هم آزاد اعلام شده ست.
طناب : طناب از جنس کنف یا مواد مصنوعی ساخته شده است و اندازه آن متناسب با قد ورزشکار انتخاب میشود و دو سر آن گره زده شده است. فرمها و فیگورهای تکنیکی که با طناب اجرا میشود با یک یا دو دست اجرا میشود و طناب میتواند به حالتهای کشیده یا آزاد قرار بگیرد. طناب غالبا به شکل یک موجود مار مانند حمله کننده به نظر میرسد و به دور ژیمناست میپبچد. اما نرمی و انعطاف بدن ورزشکار با ظرافت از چنبره آن خارج میشود.

حلقه از چوب یا پلاستیک ساخته میشود و محکم و غیر قابل انعطاف است.  :حلقه قطر داخلی آن بین 80 تا 90 سانتیمتر و وزنش حداقل 300 گرم است. مقطع حلقه میتواند به اشکال مختلف باشد، از جمله دایره، مربع، لوزی و... حلقه، معرف یک فضا است و این فضا باید تا حد امکان توسط ژیمناست، که در درون آن حرکت میکند، به کار گرفته شود. به کار بردن حلقه باید همراه با تغییر مکان مداوم جای دست بر روی آن باشد و شکل حلقه اجرای حرکاتی چون غلطیدن، معلق و وارو زدن و حرکاتی چون طناب زدن را میطلبد. اصل مهم دراین حرکات، هماهنگی صحیح و دقیق حرکات است.

توپ : توپ از جنس پلاستیک ساخته میشود، قطر آن بین 18 تا 20 سانتیمتر بوده و حداقل 400 گرم وزن دارد. توپ تنها ابزاری است که نباید محکم گرفته شود. به این معنا که رابطه بین ابزار و بدن ورزشکار باید بسیار وابسته حس لامسه و حرکات نرم ومماس بدن باشد.توپ با هماهنگی کامل با بدن حرکت میکند. پرتابهای ناگهانی با کنترل زمان و گرفتن به وقع توپ، از عوامل ایجاد کننده هیجان برنامه هستند.
میل : میل ها از چوب یا پلاستیک ساخته میشوند و طول آنها بین 40 تا 50 سانتیمتر و وزن هرکدام حداقل 150 گرم است. میل از سه قسمت تشکیل شده است : بدنه(قسمت پیازی شکل)، گردن( قسمت باریک) و سر( قسمت کروی کوچک). قطر قسمت سر نباید از 3 سانتمتر بیشتر باشد. ژیمناست از میل ها برای انجام حرکات نامتقارن چون چرخاندن، پرتاب کردن و گرفتن و تمام حرکات تردستانه ممکن استفاده و آنها را با فیگورهای ژیمناستیک ترکیب میکند. تمرین و اجرای برنامه با میل احتیاج به حس بسیار تقویت شده ریتم، زمان بندی، هماهنگی حواس و دقت فراوان دارد. کار با میل بیشتر برای ورزشکارانی که دست چپ و راستشان از قدرت یکسان برخوردار است (ذوالیمینین هستند) توصیه میشود.
دسته : دسته از چوب، پلاستیک یا فایبرگلس ساخته میشود. قطر آن حداکثر 1 سانتیمتر و طول آن همراه با حلقه بین 50 تا 60 سانتیمتر است.
روبان : روبان از پارچه ساتن یا هرنوع پارچه آهار نخورده و لغزان ساخته میشود. عرض آن بین 4 تا 6 سانتیمتر و طول آن حداقل 6 متر است. این بخش باید یکسره باشد و قسمت انتهایی آن برای اتصال به حلقه دسته میتواند تا بخورد.یک لبه محکم کننده حداکثر 5 سانتیمتری، میتواند داخل دو لایه سر آزاد روبان قرار بگیرد تا انجام حرکات را ساده تر کند. وزن آن حداقل 35 گرم است. روبان ابزاری بلند و سبک است و میتوان آنرا به هرسو پرتاب نمود. حرکات زیبای آن با ساختن فرمها و اشکال در فضا به وجود می آید. پرواز آن در هوا اشکال و تصاویری از هر نوع ممکن و هر اندازه ای به وجود میآورد و میتواند تداعی کننده ریتم های مختلف موسیقی و حرکت ورزشکار باشد. حرکات حلزونی، ماری و پرتابها از جمله حرکات اصلی این بخش هستند
.

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: پنجشنبه 11 تیر 1394 ساعت: 10:01 منتشر شده است
برچسب ها : ,
نظرات(0)

تحقیق در مورد ترويج فرهنگ پدافند غيرعامل

بازديد: 247

 

ترويج فرهنگ پدافند غيرعامل

 

       مصوبه مقام معظم رهبري و فرماندهي كل قوا:
به دولت جمهوري اسلامي اعلام گردد منبعد كليه وزارتخانه ها و سازمانها موظف گردند در اعتبارات عمراني پروژه هاي حساس و مهم اعتبار مورد نياز پدافند غير عامل را منظور نمايند .
ترويج ‌فرهنگ پدافند غيرعامل و شناسائي آن به‌عنوان‌يكي‌از ابعاد دفاع از كشور‌، تأسيسات، ‌مراكز‌ و ‌متخصصين در سرلوحه اقدامات مي‌باشد . با توجه به وجود زمينه تهديدات بالقوه و خطراتي كه امنيت ملي، استقلال و تماميت ارضي كشورمان را نشانه گرفته است، ضرورت عقلي، شرعي، فردي و اجتماعي دفاع كاملاً‌ مشهود مي‌باشد. دفاع‌ براساس سياستگذاري‌هاي اصولي موجب تداوم استقلال كشور و حفظ بنيه دفاعي خواهد بود.
دفاع و انواع آن
1-
دفاع عامل : عبارت است از بكار گيري هر نوع سلاح و جنگ افزار به منظور كاهش و يا خنثي نمودن اثرات حملات و تهديدهاي دشمن.
2-
دفاع غير عامل: به اقدامات و فعاليتهاي احتياطي و پيشگيرانه‌اي گفته مي‌شود كه بدون استفاده از تسليحات ، موجب كاهش و يا دفع اثرات عمليات خصمانه
دشمن مي‌گردد.
3-
دفاع غير نظامي: مجموعه فعاليتهائي است كه ميتوان با انجام آن از بروز و استمرار سوانحي‌كه‌جان ومال مردم را تهديد ميكند (مانند سيل،زلزله،آتشفشان، آتش‌سوزي، بمباران ، طوفان و ساير بلايا ) جلوگيري و يا در صورت وقوع، آثار ناشي از آن را كاهش داد.
اهميت دفاع غيرعامل
با نگرش به آمار و سوابق ثبت شده از جنگهاي گذشته و معاصر، اين حقيقت آشكار ميشود كه سلاح هاي پدافندعامل درحال حاضر نمي‌توانند به تنهايي قادر به مقابله با سلاح هاي مدرن و مخرب آفندي جهت جلوگيري از اثرات ويرانگر آنها بر مراكز حياتي و حساس و نيروي انساني باشند و لذا بكارگيري اصول و معيارهاي پدافند غيرعامل كه (البته نياز به شناخت دقيق، بررسي كامل و رشد و توسعه كمي و كيفي دارد)ميتواند به تكميل زنجيره دفاعي كمكي موثر و قابل توجهي نمايد.
* دفاع غيرعامل موجب زنده ماندن و حفظ و بقاي نيروي انساني مي‌گردد كه با ارزش ترين سرمايه و موجوديت ملي كشور مي‌باشد.
* موجب صرفه جويي كلان اقتصادي و ارزي در حفظ تجهيزات و تسليحات گرانقيمت نظامي مي‌گردد.
* موجب تحميل هزينه قابل توجه و دشواري اجراي عمليات ، به دشمن مي‌گردد، انهدام يك هدف مستحكم به مراتب مشكل تر و پر هزينه تر از يك هدف بدون حفاظ مي‌باشد. گسترش و پراكندگي اجزاء يك هدف موجب نياز دشمن به استفاده از هواپيماهاي بيشتر، تسليحات و مهمات گسترده تر، پذيرش ريسك و صرف زمان بيشتري براي انهدام آن مجموعه دارد.
* حفظ نيروها براي ضربه زدن در زمان و مكان مناسب و اخذ آزادي و ابتكار عمل از دشمن.
* در مقام مقايسه ،سه عنصر (تهاجم، دفاع عامل و دفاع غير عامل ) عنصر دفاع غير عامل داراي مخارج و هزينه هاي كمتر بوده و از نظر اخلاقي و بشر دوستي و سياسي مفهومي صلح دوستانه دارد.
* اجتناب ناپذير بودن بروز جنگهاي آينده .
* پيشگيري بهتر از درمان و تصفيه آب در سرچشمه آسانتر از تصفيه در درياست

و اما اصل خبر

همايش پدافند غيرعامل با حضور تيمسار نيك نژاد ، مشاور حفاظت فيزيكي وزير نيرو ، مركزبسيج مهندسين و انجمن برق والكترونيك استان ، فرماندهان پايگاه بسيج و كارشناسان فني شركتهاي برق منطقه اي توليد و وتزيع برق يزد در محل تالار شهيدعباسپور اين شركت برگزار شد.

در اين همايش تيمسار نيك نژاد ، به تشريح اهميت دفاع غيرعامل پرداخت وافزود : با توجه به شرايط پيچيده حاكم بر جهان امروز ، وجود پدافند غير عامل از جمله ضروريات ايران اسلامي است كه بر همين اساس مقام معظم رهبري نيز تأكيد بسيار زيادي بر توجه به آن در تمامي شرايط دارند وي با بيان اينكه پدافند غير عامل ، استفاده از تدابيري است كه بدون استفاده از تجهيزات نظامي ، سعي در خنثي سازي و كاهش خسارتهاي وارده ازسوي دشمن در مواقع بحراني مي شود، اختصاص يك درصد از سرمايه گذاريهاي انجام شده در دستگاه ها و سازمانها بر اساس ابلاغيه دولت را بعنوان مهم ترين اقدام در اين خصوص نام برد.
مشاور حفاظت فيزيكي وزارت نيرو ، پناهگاه سازي ، همرنگ سازي تجهيزات و تاسيسات ، استحكام سازي امكانات ، اطلاع رساني بموقع و پراكندگي نيروگاهها و انبارهاي تجهيزات را بعنوان اصول اوليه در پدافند غير عامل نام برد وحفاظت از جان نيروي انساني متخصص و كار آمد در مواقع بحراني را از جمله موارد گرداني كه در مواقع لزوم بايد مورد توجه قرار گيرد.
در اين همايش ، مهندس مهذب ترابي ، مدير عامل شركت برق منطقه اي يزذ نيز طي سخناني ، توجه به پدافند غير عامل از سوي مسئولين استان را مورد تاكيد قرارداد و افزود : پدافند غير عامل و توسعه و توجه به مختصات ذاتي و دروني آن ، موجب افزايش مقاومت ملي و نيز اقتدار ملي در نتيجه مشاركت مردم مي شود.

وي با تشريح وضعيت صنعت برق در استان وكشور ،استفاده 100 درصدي از توان و تخصص مهندسين كشور در بخش خطوط انتقال و توزيع، برخورداري 99 درصد
از جمعيت شهري و 98 درصد جمعيت روستايي از نعمت برق و برخورداري 20 ميليون مشترك پس از گذشت 28 سال از انقلاب اسلامي را بعنوان مهمترين ستاوردهاي
انقلاب ياد كرد وافزود : تاكنون بواسطه تحريمها ومحدوديت ها كه بر اين كشور تحميل شد ، با همت والا و تلاش وكوشش مردم و متخصصين ،صنعت برق كشور درز مينه رشدو توسعه جايگاه مطلوبي را به خود اختصاص داده كه براي حفظ اين صنعت و تجهيزات ، لزوم بكارگيري پدافند غير عامل در اين برهه از زمان با توجه به تهديدات دشمنان و شرايط منطقه بيش از بيش احساس مي شود.
در پايان اين همايش جلسه پرسش وپاسخ و نيز راهكارهاي پيش بيني شده جهت كاهش خسارت در مواقع بحراني در تاسيسات و تجهيزات برقي مورد بحث و بررسي قرار گرفت.

علاقه به حيات و حفظ بقاء به طور غريزي در هر انساني وجود دارد لذا در طول تاريخ، بشر براي دستيابي به ملزومات حياتي خود از جمله غذا و انرژي به گسترش و توسعه مراتع و زمين‌هاي كشاورزي و معادن پرداخته يا به جهت دفع تجاوز دشمنان خود جنگ‌ها و منازعات بسياري را پشت سر نهاده است. سلاح‌هايي كه جوامع بشري قبل از دوران صنعتي در جنگ‌ها بكار مي‌بردند دست ساز و بسيار ساده بود، بين فرآيندهاي دانش و فناوري و نوع سلاح‌هايي كه جوامع بشري براي بهره گيري از آنها در جنگ ابداع و اختراع مي‌كرده‌اند، ارتباط نزديكي وجود داشته است.
در دوران معاصر، اين پيوستگي در اثر تحولات و پيشرفت‌هاي عظيم در فناوري رو به فزوني نهاده است. پس از وقوع انقلاب صنعتي در قرن هجدهم در اروپا و توسعه بيشتر،(پژوهش و توسعه) پيشرفت‌هاي شگرفي در همه سطوح فناوري پديد آمد. به طوري كه دوران كنوني به ويژه دو دهه اخير را (عصر انقلاب سوم فناوري) يا (دوران انقلاب در ميكروالكترونيك) ناميده‌اند، تحولات مذكور لزوما فناوري تسليحاتي را به شدت تحت تاثير قرار داد به طوري كه همه ابعاد و سطوح اين فناوري بسيار پيچيده شده و در خصوص طرح‌هاي نظامي جنبه راهبردي يافته است. پيشرفت سريع علوم و فناوري نظامي در زمينه توليد انواع سلاح‌هاي آفندي توسط كشورهاي پيشرفته و توان همپائي ساير كشورها موجب گرديده است تا بحث پدافند به ويژه دفاع غير عامل توسط كشورهاي اخيرالذكر مورد توجه جدي قرار گيرد.
با نگرش به اين‌كه سلاح‌هاي كنترل از راه دور و پيشرفته جايگزين اكثر سلاح‌هاي سنتي گرديده‌اند و به عنوان مثال با فشار يك دكمه از فواصل دور مي‌توان جان هزاران انسان را مورد تهديد جدي قرار داد توجه به امر پدافند، طبيعي جلوه مي‌نمايد.
استفاده از سلاح‌هاي كشتار جمعي همانند استفاده رژيم بعثي از سلاح‌هايي شيميايي در طول 8 سال جنگ تحميلي عليه جمهوري اسلامي و تجربه جنگ نفت، جنگ افغانستان، مناقشه يوگسلاوي و جنگ اخير امريكا عليه عراق لزوم توجه به مقوله دفاع، خصوصا دفاع غير عامل را مضاعف نموده است.
اقدامات دفاع غير عامل شامل اصول اساسي و ملاحظاتي است كه در اغلب كشورهايي جهان، اين اصول و ملاحظات با كمي اختلاف پذيرفته شده اند ولي شيوه به كارگيري آنها ابتكاري، هنرمندانه و خردمندانه است نه اينكه كليشه‌اي باشد به همين دليل وسعت هر اصل به خلاقيت‌هاي فكري بشر و شرايط زمان و مكان بستگي دارد و بعضا حد و مرزي براي اين اصول نمي‌توان تعيين كرد و لذا در حد غير قابل تصوري در نحوه بكارگيري اصول دفاع غير عامل تنوع وجود دارد. در اين مقاله سعي گرديده است پس از تبيين اصول و ملاحظات دفاع غير عامل و موضوعات ذيربط، توصيه‌هايي چند در خصوص اقدامات دفاع غير عامل ارائه گرديده است.

*اقدامات اساسي دفاع غير عامل:

اقدامات اساسي در تامين دفاع غيرعامل شامل موارد ذيل مي‌باشد كه در تهيه طرح‌ها متناسب با ماموريت، وضعيت، موقعيت و شرايط زماني و مكاني و رده سازماني بايد مورد استفاده و بهره برداري لازم قرار گيرد. در ابتدا فهرست‌وار اصول دفاع غير عامل و ملاحظات آن را نام برده و سپس به تعريف هر يك از اصطلاحات مي‌پردازيم.

1- استتار (
Camuflage)
2- اختفا (
Concealment)
3- پوشش (
Cover)
4- فريب (
Deception)
5- تفرقه و پراكندگي (
Separation and Dispersion )
6- مقاوم سازي و استحكام (
Hardening)
7- اعلام خبر (
Early Warning)
8- مكان يابي (
Site Selection)
9- تحرك (
Movement)
10- پناهگاه (
Defilade)
11- جان پناه (
Trench)
12- انضباط استتار (
Camouflage Discipline)
13- حفاظت (
Security)
14- سيستم اطفا حريق (
Extinguishing System)
15- اقدامات درون سيستمي
16- آموزش و ايجاد فرهنگ دفاع (
Training)
17- ايجاد موانع (ديوار - دكل - كابل - بالن) (
Barrier)
18- عمليات دود. (
Smoke Operation)
19- اقدامات بعد از بمباران(كنترل تردد، تخليه، مجروحين، كنترل خسارت، خنثي سازي بمب و ...)
20- ايمني (
Safety)
21- مقابله با بمب ‌هاي گرافيتي
E.M.P - H.P.M
22- ايجاد استحكامات صحرايي و سازه‌هاي موقتي (
Field fortification)
23- ايجاد سازه‌هاي امن و مقاوم سازي تاسيسات. (
Protective Structures)
24- دفاع غير عامل در مقابل حملات ويژه (ش.م.ه).

* اصول پدافند عامل:

مجموعه اقدامات بنيادي و زير بنايي است كه در صورت بكار گيري مي‌توان به اهداف پدافند غير عامل از قبيل تقليل خسارات و صدمات، كاهش قابليت و توانايي سامانه شناسائي، هدف يابي و دقت هدف گيري تسليحات آفندي دشمن و تحميل هزينه بيشتر به وي نائل گرديد.
در اكثر منابع علمي و نظامي دنيا اصول پدافند غير عامل شامل 6 الي 7 اقدام مشروحه ذيل مي‌باشد كه در طراحي و برنامه ريزي‌هاي و اقدامات اجرايي دقيقا مي‌بايست مورد توجه قرار گيرد.

1- استتار
Camouflage
2- اختفا
Concealment
3- پوشش
Cover
4- فريب
Deception
5- تفرقه و پراكندگي
Separation And Dispersion
6- مقاوم سازي و استحكامات
Hardening
7- اعلام خبر
Early warning

تعاريف و اصلاحات

* پدافند (
Active Defense)

عبارتست از بكارگيري مستقيم جنگ افزار، به منظور خنثي نمودن و يا كاهش اثرات عمليات خصمانه هوايي، زميني، دريايي، نفوذي و خرابكارانه بر روي اهداف مورد نظر.

* پدافند غير عامل (
Passive Defense)

به مجموعه اقداماتي اطلاق مي‌گردد كه مستلزم بكارگيري جنگ افراز نبوده و با اجراي آن مي‌توان از وارد شدن خسارات مالي به تجهيزات و تاسيسات حياتي و حساس نظامي و غير نظامي و تلفات انساني جلوگيري نموده و يا ميزان اين خسارات و تلفات را به حداقل ممكن كاهش داد.

* دفاع غير نظامي (
Civil Defsnse)

دفاع غيرنظامي تقليل خسارات مالي و صدمات جاني وارده بر غير نظاميان در جنگ يا در اثر حوادث طبيعي نظير سيل، زلزله، طوفان، آتش‌فشان، آتش‌سوزي و خشكسالي مي‌باشد، در منابع خارجي، وظايف دفاع غير نظامي شامل چهار عنوان ذيل مي‌باشد:

1- اقدامات پيشگيرانه و كاهش دهنده (
Mitigation)
2- آماده سازي و امداد رساني (
Preparation)
3- هشدار و اخطار (
Response)
4- باز سازي مجدد (
Recovery)

نكته:
ارائه تعريف دفاع غير نظامي در اين نوشتار در حوزه پدافند غير عامل نبوده و بيشتر در جهت آگاهي مخاطبين در تميز بين پدافند غيرعامل و دفاع غير نظامي مي‌باشد زيرا به دليل عدم شناخت جامع در بسياري از كتب، مقالات، و يا نوشتارهاي داخلي مشاهده گرديده است كه دو مفهوم ياد شده با همديگر اشتباه گرفته مي‌شود.

* مراكز حياتي و مراكز ثقل (
Vital and Gravity Centers)
مراكز و تاسيسات حياتي و پر اهميت كشور مي‌باشند كه در صورت حمله و بمباران و انهدام آنها صدمات جدي به نظام اجتماعي، سياسي و نظامي كشور وارد شده، آنها را در يك مخاطره و بحران جدي قرار مي‌دهد.

* مراكز حياتي (
Vita Centers)

مراكزي هستند كه در صورت انهدام كل يا قسمتي از آنها، موجب بروز بحران، آسيب و صدمات قابل توجه در نظام سياسي، هدايت، كنترل و فرماندهي، توليدي و اقتصادي، پشتيباني، ارتباطي و مواصلاتي، اجتماعي، دفاعي با سطح تاثيرگذاري در سراسر كشور گردد.

*مراكز حساس (
Critical Centers)

مراكزي هستند كه در صورت انهدام كل يا قسمتي از آنها، موجب بروز بحران، آسيب و صدمات قابل‌توجهي در نظام سياسي، هدايت، كنترل و فرماندهي توليدي و اقتصادي، پشتيباني، ارتباطي و مواصلاتي، اجتماعي، دفاعي با سطح تاثير گذاري منطقه‌اي در كشور گردد.

* مراكز مهم (
Important Centers)

مراكزي هستند كه در صورت انهدام كل يا قسمتي از آنها، موجب بروز آسيب و صدمات محدود در نظام سياسي، اجتماعي، دفاعي با سطح تاثير گذاري محلي در كشور گردد.

* استتار و اختفاء (
Camouflage & Concealment)

فن و هنري است كه با استفاده از وسائل طبيعي يا مصنوعي، امكان كشف و شناسائي نيروها، تجهيزات و تاسيسات را از ديده باني، تجسس و عكسبرداري دشمن تقليل داده و يا مخفي داشته و حفاظت نمايد.
مفهوم كلي استتار، همرنگ و هم‌شكل كردن تاسيسات، تجهيزات و نيروها با محيط اطراف مي‌باشد.
اختفا، حفاظت در برابر ديد دشمن را تامين مي‌نمايد و استتار امكان كشف يا شناسايي نيروها، تجهيزات و تاسيسات و فعاليتهاي را تقليل مي‌دهد.

* پراكندگي(‌
Dispersion)

گسترش‌ باز و پخش نمودن و تمركز زدايي نيروها، تجهيزات، تاسيسات يا فعاليت‌هاي خودي، به منظور تقليل آسيب پذيري آنها در مقابل عمليات دشمن به طوري كه مجموعه‌اي از آنها هدف واحدي را براي دشمن تشكيل ندهند.

* تفرقه و جابجايي (
Separation and Movement)

جداسازي، گسترش افراد، تجهيزات و فعاليت‌هاي خودي از محل استقرار اصلي به محلي ديگر به منظور تقليل آسيب پذيري، كاهش خسارات و تلفات مي‌باشد، مانند: انتقال هواپيما‌هاي مسافرتي به فرودگاه‌هاي دورتر از برد سلاح‌هاي دشمن و يا انتقال تجهيزات حساس قابل حمل از محل اصلي به محل موقت كه به علت عدم شناسايي و حساسيت مكاني، داراي امنيت و حفاظت بيشتري مي‌باشد.

*استتار، اختفاء و ماكت فريبنده
CC&D

استفاده و بهره برداري از اقدامات تجهيزات و روش‌هايي براي پنهان نمودن، همگون سازي، تغيير شكل، شبيه سازي، ايجاد طعمه فريبنده و حذف شكل منظم هندسي اهداف در جهت ممانعت از كشف و شناسائي نيروها، تجهيزات، تاسيسات و فعاليت‌هاي خودي توسط سامانه‌هاي آشكار ساز و حساسه دشمن.

* فريب (
Deception)

كليه اقدامات طراحي شده حيله‌گرانه‌اي كه موجب گمراهي دشمن در نيل به اطلاعات و محاسبه و برآورد صحيح از توان كمي و كيفي طرف مقابل گرديده و او را در تشخيص هدف و هدف گيري با شك و ترديد مواجه نمايد.
فريب، انحراف ذهن دشمن از اهداف حقيقي و مهم به سمت اهداف كاذب و كم اهميت مي‌باشد.

* مقاوم سازي و استحكامات (
Fortification)

ايجاد هر گونه حفاظتي كه در مقابل اصابت مستقيم بمب، راكت، موشك، گلوله توپخانه، خمپاره و يا تركش آنها مقاومت نموده و مانع صدمه رسيدن به نفرات، تجهيزات يا تاسيسات گرديده و اثرات تركش و موج انفجار را به طور نسبي خنثي نمايد. پناهگاه، جان پناه، سازه‌هاي امن و مقاوم‌سازي تاسيسات، ايجاد استحكامات صحرايي و سازه‌هاي موقتي، دال بتني، كيسه شن، خاك‌ريز، بشكه شن و يا استوانه بتني و ... جزء استحكامات محسوب مي‌شوند.

* اعلام خبر (
Earlywarning)

آگاهي و هشدار به نيروهاي خودي مبني بر نزديك بودن عمليات تعرضي دشمن.
اين هشدار كه براي آماده شدن مي‌باشد، ممكن است چند ساعت، چند روز و يا زماني طولاني‌تر از آغاز مخاصمات اعلام گردد.
دستگاه‌ها و وسايل اعلام خبر شامل رادار، ديده‌باني بصري، آژير، بلندگو، پيامها و آگاهي هاي هشدار دهند مي‌باشد.

* مكان يابي (
Site selection)

يكي از اقدامات اساسي و عمده پدافند غير عامل، انتخاب مكان مناسب مي‌باشد تا آنجا كه ممكن است بايد از ايجاد تاسيسات حياتي و حساس در دشت‌هاي مسطح يا نسبتا هموار اجتناب كرد. زيرا تاسيسات احداث شده در چنين محل‌هايي را نمي‌توان از ديد دشمن مخفي نگاهداشت.
ايجاد تاسيسات حياتي و حساس در كنار بزرگراه‌ها، جاده‌هاي اصلي، كنار سواحل دريا، رودخانه‌ها و نزديكي مرزها موجب سهولت شناسايي و هدف يابي آسان آنها توسط دشمن مي‌گردد.
توضيح اينكه سه موضوع عمده كه مي‌بايست در مكان يابي به آن توجه خاص مبذول گردد به شرح ذيل مي‌باشد:

1- ماموريت (
Mission)

امكان اجراي ماموريت در مكان تعيين شده موجود باشد.

2- پراكندگي (
Dispersion)

وسعت مكان انتخابي به صورتي باشد كه امكان پراكندگي مناسب تاسيسات و تجهيزات را فراهم نمايد.

3- شكل عوارض و محيط (
Terrain Pattern)

مكان انتخابي به گونه‌اي بايد باشد كه احداث تاسيسات و استقرار تجهيزات تا آنجا كه ممكن است باعث بهم خوردگي شكل طبيعي زمين نگرديده، ضمنا همرنگي با عوارض محيطي (روستايي، كويري، كوهستاني، جنگلي، شهري) حفظ شود.

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: پنجشنبه 11 تیر 1394 ساعت: 10:01 منتشر شده است
برچسب ها : ,
نظرات(0)

ليست صفحات

تعداد صفحات : 1554

شبکه اجتماعی ما

   
     

موضوعات

پيوندهاي روزانه

تبلیغات در سایت

پیج اینستاگرام ما را دنبال کنید :

فرم های  ارزشیابی معلمان ۱۴۰۲

با اطمینان خرید کنید

پشتیبان سایت همیشه در خدمت شماست.

 سامانه خرید و امن این سایت از همه  لحاظ مطمئن می باشد . یکی از مزیت های این سایت دیدن بیشتر فایل های پی دی اف قبل از خرید می باشد که شما می توانید در صورت پسندیدن فایل را خریداری نمائید .تمامی فایل ها بعد از خرید مستقیما دانلود می شوند و همچنین به ایمیل شما نیز فرستاده می شود . و شما با هرکارت بانکی که رمز دوم داشته باشید می توانید از سامانه بانک سامان یا ملت خرید نمائید . و بازهم اگر بعد از خرید موفق به هردلیلی نتوانستیدفایل را دریافت کنید نام فایل را به شماره همراه   09159886819  در تلگرام ، شاد ، ایتا و یا واتساپ ارسال نمائید، در سریعترین زمان فایل برای شما  فرستاده می شود .

درباره ما

آدرس خراسان شمالی - اسفراین - سایت علمی و پژوهشی آسمان -کافی نت آسمان - هدف از راه اندازی این سایت ارائه خدمات مناسب علمی و پژوهشی و با قیمت های مناسب به فرهنگیان و دانشجویان و دانش آموزان گرامی می باشد .این سایت دارای بیشتر از 12000 تحقیق رایگان نیز می باشد .که براحتی مورد استفاده قرار می گیرد .پشتیبانی سایت : 09159886819-09338737025 - صارمی سایت علمی و پژوهشی آسمان , اقدام پژوهی, گزارش تخصصی درس پژوهی , تحقیق تجربیات دبیران , پروژه آماری و spss , طرح درس