جواب سوالات نهم - 2

راهنمای سایت

سایت اقدام پژوهی -  گزارش تخصصی و فایل های مورد نیاز فرهنگیان

1 -با اطمینان خرید کنید ، پشتیبان سایت همیشه در خدمت شما می باشد .فایل ها بعد از خرید بصورت ورد و قابل ویرایش به دست شما خواهد رسید. پشتیبانی : بااسمس و واتساپ: 09159886819  -  صارمی

2- شما با هر کارت بانکی عضو شتاب (همه کارت های عضو شتاب ) و داشتن رمز دوم کارت خود و cvv2  و تاریخ انقاضاکارت ، می توانید بصورت آنلاین از سامانه پرداخت بانکی  (که کاملا مطمئن و محافظت شده می باشد ) خرید نمائید .

3 - درهنگام خرید اگر ایمیل ندارید ، در قسمت ایمیل ، ایمیل http://up.asemankafinet.ir/view/2488784/email.png  را بنویسید.

http://up.asemankafinet.ir/view/2518890/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF%20%D8%A2%D9%86%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%86.jpghttp://up.asemankafinet.ir/view/2518891/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF%20%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA%20%D8%A8%D9%87%20%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AA.jpg

لیست گزارش تخصصی   لیست اقدام پژوهی     لیست کلیه طرح درس ها

پشتیبانی سایت

در صورت هر گونه مشکل در دریافت فایل بعد از خرید به شماره 09159886819 در شاد ، تلگرام و یا نرم افزار ایتا  پیام بدهید
آیدی ما در نرم افزار شاد : @asemankafinet

باز نویسی حکایت صفحه ۷۰ پایه نهم با موضوع روزی شخصی نزد طبیب رفت

بازديد: 20439
باز نویسی حکایت صفحه ۷۰ پایه نهم با موضوع روزی شخصی نزد طبیب رفت

باز نویسی حکایت صفحه ۷۰ پایه نهم با موضوع روزی شخصی نزد طبیب رفت

کتاب مهارت های نوشتاری پایه نهم با موضوع روزی شخصی نزد طبیب رفت

متن حکایت :

روزی شخصی نزد طبیب رفت و گفت شکم من به غایت درد می کند آن را علاج کن  که بی طاقت شده ام

طبیب گفت : امروز چه خورده ای؟

مریض گفت :  نان سوخته

طبیب غلام خود را گفت : داروی چشم را بیاور تا در چشم او کشم

مریض گفت : من درد شکم دارم داروی چشم را چه کنم ؟

طبیب گفت : اگر چشمت روشن بودی نان سوخته نمی خوردی

 باز نویسی حکایت :

روزی، فردی به دیدن پزشک می­رود و به او می­گوید:شکم من بسیار درد می­کند آن را درمان کن که بسیار من را اذیت می­کند. پزشک گفت: امروز چه چیزی خورده­ای؟

بیمار گفت: نان سوخته. پزشک به زیردست خود گفت: داروی چشم را بیاور تا در چشم بیمار  بریزم.

بیمار گفت: من درد شکم دارم. داروی چشم به چه درد من می­خورد؟پزشک گفت: اگر چشمت سالم بود نان سوخته نمی­ خوردی.

گاهی بسیاری از اشتباهات ما در نتیجه ناآگاهی ما است. آن مریض بیماری­اش ناشی از ناآگاهی او بود. زیرا بسیاری از عوامل را ما می­دانیم که نادرست است و باعث مریضی می­شود. ولی از نادیدن­ها آن را انجام داده و دچار اشتباه می­شویم

نتیجه گیری: ما از این حکایت نتیجه می گیریم که  قبل از هر کار و هر عملی به نتیجه ان عمل فکر کنیم که بعدا از ان کا ضربه و شکست نخوریم و باعث خرج زیاد و اسیب به ما نشود

 

 

توجه :

برای دیدن سایر ضرب المثل ها و حکایت ها بر روی لینک های زیر کلیک کنید :

نظر هم یادتون نره

بازنویسی حکایت یکی از حکما شنیدم که می گفت

باز نویسی حکایت سگی بر لب جوی استخوانی یافت

باز نویسی حکایت مردکی را چشم درد خواست

باز نویسی حکایت شخصی به عیادت مریضی رفت

بازنویسی حکایت در مورد دزدی پیراهنی را دزدید و به پسرش داد

باز نویسی حکایت صفحه ۷۰ پایه نهم با موضوع روزی شخصی نزد طبیب رفت

بازنویسی حکایت فردی با سپری به میدان جنگ رفته بود

بازنویسی حکایت شخصی شتری گم کرده بود جدید

بازنویسی حکایت شخصی خانه به کرایه گرفته بود

بازنویسی حکایت روزی در فصل بهاران باجمعی از دوستداران

بازنویسی حکایت انوشیروان و وزیرش

بازنویسی حکایت حاکمی دو گوشش ناشنوا شد

بازنویسی حکایت سوداگری بار آبگینه داشت یکی از باج گیران عنان بارگیرش

بازنویسی حکایت بیابان گردی را دیدم در حلقه جوهریان بصره

مثل نویسی به پایان آمد این دفتر حکایت همچنان باقی است

گسترش حکایت سوداگری بار آبگینه داشت

بازنویسی حکایت یکی را شنیدم از پیران مربی که مریدی را همی گفت

ساده نویسی حکایت در مورد طاووس و زاغی

داستان ضرب المثل حلّاج ِ گرگ بوده

مورچه سیاه کوچولو ( بر اساس ضرب المثلِ : مور گرد آورد به تابستان تا فراغت بود زمستانش

بازنویسی ضرب المثل در مورد اب که یک جا ماند می گندد

بازنویسی ضرب المثل تو نیکی می کن و در دجله انداز

بازنویسی ضرب المثل در مورد از تو حرکت از خدا برکت

بازنویسی ضرب المثل در مورد کار نیکو کرن از پر کردن است

باز نویسی ضرب المثل فضول رو بردن جهنم گفت هیزمش تر است

داستان نویسی ضرب المثل کلاغ خواست راه رفتن کبک را یاد بگیرد

بازنویسی ضرب المثل باد آورده را باد می برد

توضیح ضرب المثل عالم شدن چه آسان آدم شدن چه مشکل

گسترش ضرب المثل آب ریخته جمع شدنی نیست - انشا

بازنویسی ضرب المثل از این گوش می گیرد و از آن گوش در می کند

گسترش ضرب المثل از دل برود هر ان که از دیده برفت

بازنویسی ضرب المثل آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم

بازنویسی ضرب المثل آدم ترسو هزار بار می میرد

بازنویسی ضرب المثل زبان خوش مار از سوراخ بیرون می آید

انشا درباره ضرب المثل گیرم پدر تو باشد فاضل از بهر پدر تو را چه حاصل

بازنویسی ضرب المثل برو کار می کن مگو چیست کار پایه دهم فنی صفحه 21

تحقیق درباره ضرب المثل نابرده رنج گنج میسر می‌شود

تحقیق درباره ضرب المثلهای فارسی

تحقیق درباره ضرب المثلها

انواع ضرب المثل های ایرانی

بازنویسی شعر در میخانه ببستند خدایا مپسند که در خانه

بازنویسی حکایت سوداگری بار آبگینه داشت یکی از باج گیران عنان بارگیرش

 

 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: پنجشنبه 17 بهمن 1398 ساعت: 21:38 منتشر شده است
برچسب ها : ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
نظرات(0)

یک زندگی موفق دارای چه ویژگی هایی است

بازديد: 2723
یک زندگی موفق دارای چه ویژگی هایی است

سوال :

یک زندگی موفق دارای چه ویژگی هایی است

 

پاسخ  :

داشتن فرزندان صالح

بارها در اطراف خود شاهد بودیم و شاید هم خود با آن مواجه بوده‌ایم که از رفتار فرزندان خود ناراضی هستیم. وقتی به فرزندان دیگران نگاه می‌کنیم با خود می‌گوییم ای کاش من هم چنین فرزندی داشتم؛ درسخوان، مۆدب و عاقل. اگر چنین فرزندی داشتم، دیگر چه غمی بود! در حالی که روایت است از پیامبر اکرم (ص) که: بچه‌ها آینه رفتار شما هستند. پس اگر فرزند شما در تحصیل و تربیت دچار مشکل می‌شود، کسی را مقصر ندانید و همیشه از خودتان سلب مسوولیت نکنید

هدفمند بودن

وجود هدف را یکی از نشانه‌های زندگی موفق می‌دانند. از نظر آنان، انسان‌های هدفمند، همواره دنبال راهکارهایی هستند که با سرعت و کیفیت بیشتری اهدافشان را محقق و زندگی زیبایی را برای خود و اطرافیانشان مهیا سازد. هدف‌گذاری و برنامه‌ریزی، لازمه یک زندگی موفق و بانشاط است و افرادی که به دنبال خوشبختی و سعادت می‌گردند، قطعاً برای رسیدن به آن، هدفمند و باانگیزه حرکت می‌کنند.

شاد بودن

یکی از ویژگی‌های این افراد، شاد بودن آن‌هاست. افراد شاد، افرادی هستند که زندگی خود را کنترل می‌کنند، محل کار و زندگی‌شان را خودشان انتخاب می‌کنند، به ارتباط بدن و مغز واقف هستند و از هر دوی آن‌ها به خوبی مراقبت می‌کنند.

حفظ اعتمادبه‌نفس و خودباوری

افراد موفق، تمایل بسیار زیادی دارند تا با اعتماد به‌ نفس و کاردان باشند. آنها از تجربیات مثبت و منفی فردی خود استفاده می‌کنند تا خودباوری و اعتماد به‌ نفس را در خود تقویت کنند. اگر شما نیز تا حد زیادی به خود ایمان دارید و توانسته‌اید این ویژگی را در خود حفظ کنید، برخی از سطوح موفقیت را در طول زمان به دست آورده‌اید.

تعیین اهداف جدید و هیجان‌انگیز به طور مداوم

کلید اصلی دست یافتن به موفقیت‌های بلندمدت، تعیین هدف به صورت منظم و پیوسته است. افرادی که این توانایی را ندارند، احتمالا در زندگی خود با رکود و ایستایی روبه‌رو می‌شوند و در روندی که از پیش برای خود تعیین کرده‌اند با مانع برخورد می‌کنند.

بنابراین اگر توانایی این را دارید که مدام تعریف جدیدی از خط مشی زندگی خود پیدا کنید و به طور مرتب اهداف جدیدی برای خود می‌تراشید، در حال حاضر به موفقیت‌های قابل‌ توجهی دست یافته‌اید.

رضایت از وضعیت زندگی

اگر در زندگی خود نارضایتی یا پشیمانی‌هایی دارید، این احساسات ناخوشایند همیشه پنهان نمی‌مانند و گاهی ممکن است بروز کنند. برای مثال هر وقت که تنها هستید و در افکار خود غوطه‌ورید، ممکن است با هجوم افکار ناخوشایند و به شدت خودتان را ارزیابی کنید

در این حالت بسیار آسیب‌پذیر خواهید بود. اما اگر در تنهایی خود لبخند می‌زنید و فردی خوشحال و راضی هستید، احتمالا باید فردی نسبتا موفق باشید.

نگرش مثبت نسبت به ایده‌های جدید و غیرمعمول

کسانی که می‌خواهند به موفقیت پایدار دست یابند، علاوه بر واکنش عملی مثبت نسبت به تغییرات، باید از مطرح کردن و مطرح شدن ایده‌های جدید نیز استقبال کنند. اگر شما هم از ایده‌ها و روش‌های جدید و در یک کلام «متفاوت‌اندیشی» استقبال می‌کنید، فردی موفق هستید و صرف‌نظر از شرایطی که در آن قرار دارید، می‌توانید در زندگی خود پیشرفت کنید.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: سه شنبه 15 بهمن 1398 ساعت: 20:27 منتشر شده است
برچسب ها : ,,,,,,,,,,,
نظرات(0)

انسان عاقل در برابر حوادث و مشکلات زندگی چگونه باید رفتار کنید

بازديد: 7237
انسان عاقل در برابر حوادث و مشکلات زندگی چگونه باید رفتار کنید

سوال : 

انسان عاقل در برابر حوادث و مشکلات زندگی چگونه باید رفتار کنید

 

پاسخ  :

شناخت مشکلات

در اولین مرحله ما باید مشکل را بشناسیم تا بتوانیم با آن مبارزه کنیم. وقتی دو ورزشکار می‏خواهند با یکدیگر مبارزه کنند، درباره ویژگی‏های یکدیگر اطلاعاتی به دست می‏آورند و از طریق این اطلاعات خود را برای مقابله با حریف آماده می‏سازند. شناخت مشکلات، نخستین مرحله برخورد است.

 توبه و استغفار

مشکلاتی که به خاطر گناهان هستند راه درمان آنها توبه است. جایی که امام علی(ع) می‏فرماید:

«و قد جعل‏اللّه‏ سبحانه الاستغفار سببا لدرور الرزق و رحمه الخلق …؛ همانا خدا استغفار و آمرزش خواستن را وسیله دائمی فرو ریختن روزی و موجب رحمت آفریدگان قرار داد.» و قرآن فرمود:

«از پروردگار خود آمرزش بخواهید که آمرزنده است برکات خود را از آسمان بر شما فرو می‏بارد و با بخشش اموال فراوان و فرزندان شما را یاری می‏دهد و باغستان‏ها و نهرهای پر آب در اختیار شما می‏گذارد.»

شناخت خود

انسان، علاوه بر شناخت مشکل، باید خودش را هم بشناسد. استعدادهایی که خدا به او داده شناسایی کند. کسانی که خودشان را نمی‏شناسند مشکلات را

خیلی بزرگ تصور می‏کنند و خودشان را هیچ کاره. امیرمؤمنان می‏فرماید:

«هلک امرؤ من لم یعرف قدره نابود شد کسی که ارزش خود را ندانست.»

وقتی انسان خودش را بشناسد، اعتماد به نفس و استحکام اراده پدید می‏آید.

صبر و استقامت

انسان بعد از شناسایی مشکل و شناسایی راه حل، باید با استقامت آن راهکار را اجرا کند وقتی ما زندگی انسان‏های بزرگ را می‏خوانیم می‏بینیم که آنها در نتیجه همین صبر و استقامت بر قله عظمت رسیدند.

 اراده

برای مقابله با مشکلات لازم است که اراده محکم باشد. کسانی که عزم و اراده‏شان سست است، از سختی‏ها فرار می‏کنند ولی کسانی که عزم‏شان محکم است، مشکلات از آنها فرار می‏کند.

توجه به مشکلات دیگران

برخی از گرفتاری‏ها را ما نمی‏توانیم از بین ببریم و منظور از مقابله با آنها فقط همین است که از اثرات سوء آنها در امان بمانیم. در اینگونه مشکلات اگر انسان توجه کند که تنها نیست بلکه همه یا بسیاری از مردم با چنین مشکلی مواجه‏اند آسوده‏ خاطر می‏شود و از اثرات منفی مشکل در امان می‏ماند.

توجه به نتایج مثبت مشکلات

اگر انسان به نتایج مثبت مشکلات توجه داشته باشد می‏تواند از اثرات منفی ذهنی آنها نجات یابد ولی وقتی مشکلات را فقط مصیبت می‏بیند و به نتایج مبارزه با آنها توجهی نمی‏کند، به غم و غصه گرفتار می‏گردد و این غصه و اندوه توان او را از بین برده و به پیری زودرس مبتلا می‏سازد.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: سه شنبه 15 بهمن 1398 ساعت: 20:23 منتشر شده است
برچسب ها : ,,,,,,
نظرات(0)

تحقیق درمورد چرا میهن را به مادر تشبیه می کنند

بازديد: 69

پاسخ :

مفهوم مادر و میهن با تحلیلی روان‌شناختی و فلسفی بررسی شده است. در اینجا ریشه‌های این ارتباط نمادین و شباهت‌هایی که در این دو مفهوم باعث چنین نمادسازی‌ای شده‌ مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است و مفاهیم هویت بخشی، استعداد، سنت، اتحاد، ثبات، امنیت و آرامش و عشق در ارتباط با ۲ مفهوم مادر و میهن تحلیل شده‌اند.

در واقع به بیان نویسنده، هر دوی این عناصر منشأ مفاهیمی مثل امنیت، عشق، هویت، اتحاد و آرامش هستند و ارتباط نمادین بین این دو از همین واقعیت ناشی می‌شود

ویژگی مشترک دیگر درباره شباهت دو عنصر مادر و میهن، ایجاد حس امنیت است. مادر، غالبا در فرهنگ سنتی مسوول برقراری آرامش در خانه و بین اعضای خانواده است. در واقع مادر موظف است برای همسر و فرزندان خود به رغم ناملایمات و تحولات بیرون از خانه، ثبات و آرامش را در خانه فراهم کند. اصولا آرامش روحی و روانی با ثبات ارتباطی تنگاتنگ دارد.

اگر انسان در موقعیت فعلی خود دارای بهترین امکانات مادی هم باشد، ولی از آینده خود و این که آیا فردا نیمی از این امکانات را هم خواهد داشت یاخیر، مطلع نباشد، احساس عدم آرامش و ناامنی خواهد داشت. اگر زندگی مادی مختصری داشته باشد، ولی این زندگی برای او تا آخر عمر تضمین شده باشد، از این نظر احساس امنیت و آرامش خاطر خواهد کرد.

آرامش، ثبات و امنیتی که مادر، خانه و میهن برای انسان به ارمغان می‌آورند، موجب عشق و محبت انسان به این عناصر می‌شود. عشق و محبت از حیث روان‌شناختی مولود امنیت است و انسان هرگاه احساس کند که شخص یا حتی شیئی برای او ایجاد امنیت می‌کند،

به آن محبت و عشق می‌ورزد. میهن چیزی است که انسان درون آن احساس امنیت می‌کند، چراکه میهن دارای مرزهایی است که مانع وارد شدن اجنبی، بیگانه و دشمن و نزدیک شدن آنها به انسان می‌شود. پس میهن مانع نزدیک شدن دشمن به انسان است و ترس از دشمن توسط میهن در وجود انسان از میان می‌رود و انسان به واسطه میهن احساس امنیت می‌کند و بناچار به میهن عشق می‌ورزد.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: سه شنبه 15 بهمن 1398 ساعت: 20:22 منتشر شده است
نظرات(0)

شعری با محتوا همدلی و اتحاد بنویسید

بازديد: 693
شعری با محتوا همدلی و اتحاد بنویسید

شعری با محتوا همدلی و اتحاد بنویسید


شعر اول:

صائب تبریزی

یاد ایامی که با هم آشنا بودیم ما

هم خیال و هم صفیر و هم نوا بودیم ما

معنی یک بیت بودیم از طریق اتحاد

چون دو مصرع گر چه در ظاهر جدا بودیم ما

بود دایم چون زبان خامه حرف ما یکی

گر چه پیش چشم صورت بین دو تا بودیم ما

چون دو برگ سبز کز یک دانه سر بیرون کند

یکدل و یکروی در نشو و نما بودیم ما

می چرانیدیم چون شبنم ز یک گلزار چشم

از نوا سنجان یک بستانسرا بودیم ما

بود راه فکر ما در عالم معنی یکی

چون دو دست از آشنایی یکصدا بودیم ما

دوری منزل حجاب اتحاد ما نبود

داشتیم از هم خبر در هر کجا بودیم ما

اختر ما سعد بود و روزگار ما سعید

از سعادت زیر بال یک هما بودیم ما

چاره جویان را نمی دادیم صائب درد سر

دردهای کهنه هم را دوا بودیم ما

شعر دوم :

به گنج همدلی باید رسیدن، مهربانی را

نگاهم لهجه ای دارد که تنهایش تو می فهمی
چو رودی پیچ در پیچ و درازایش تو می فهمیتو میدانی که منظور از محبت چیست میدانم
کلید معرفت داری و معنایش تو می فهمی

به گنج همدلی باید رسیدن، مهربانی را
ندارم شک به آسانی که غوغایش تو می فهمی

بسان قطره می مانم که با جمع تو سیلم من
مسیرم پیچ و خم دارد که دریایش تو می فهمی

دریغ از من مکن بذر نگاهت را که می میرم
که رستن آرزوی بذر و رویایش تو می فهمی

از آن انسان بگویندم که انس از فطرتم خیزد
بیا گنج معانی را زوایایش تو می فهمی…

شعر سوم در مورد همدلی و اتحاد :

به گنج همدلی باید رسیدن، مهربانی را

نگاهم لهجه ای دارد که تنهایش تو می فهمی
چو رودی پیچ در پیچ و درازایش تو می فهمیتو میدانی که منظور از محبت چیست میدانم
کلید معرفت داری و معنایش تو می فهمی

به گنج همدلی باید رسیدن، مهربانی را
ندارم شک به آسانی که غوغایش تو می فهمی

بسان قطره می مانم که با جمع تو سیلم من
مسیرم پیچ و خم دارد که دریایش تو می فهمی

دریغ از من مکن بذر نگاهت را که می میرم
که رستن آرزوی بذر و رویایش تو می فهمی

از آن انسان بگویندم که انس از فطرتم خیزد
بیا گنج معانی را زوایایش تو می فهمی…

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: سه شنبه 15 بهمن 1398 ساعت: 20:16 منتشر شده است
برچسب ها : ,,,,,,,,,,,,,
نظرات(0)

یک جامعه همدل چه ویژگی هایی دارد تحقیق کنید

بازديد: 429
یک جامعه همدل چه ویژگی هایی دارد تحقیق کنید

سوال :

یک جامعه همدل چه ویژگی هایی دارد تحقیق کنید

 

پاسخ  :

پایمال نکردن حقوق مردم (حق الناس) و احترام به حقوق آنان

از منظر دین اسلام، اساس و بنیان زندگی اجتماعی، در احترام و گردن نهادن انسان‌ها به حقوق اجتماعی دیگران است که در زیر از باب نمونه به مصادیقی از آن اشاره می‌شود. سد و اشغال معابر عمومی شهرها که امروزه یکی از معضلات شهری است، از جمله مسائلی است که دین اسلام در ۱۴۰۰ سال قبل به آن توجه داشته و آن را کاری ناپسند شمرده و پیروان خویش را از این کار نهی کرده است. پیامبر اکرم(ص) در این‌باره می‌فرماید: «از نشستن در راه‌ها بپرهیزید»

۲- احساس مسئولیت و تعهد

اصلی‌ترین شاخصه‌ی داشتن جامعه‌ خوب در مسئولیت مشترک اجتماعی نمودار می‌شود. این مسئولیت مشترک از چارچوب خانواده شروع می‌شود تا به همسایه، شهر و … می‌رسد. طبق آموزه‌های اسلامی یک شهروند در جامعه‌ی اسلامی باید نسبت به آنچه در جامعه رخ می‌دهد، اعم از مسائل فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و حتی بلایای طبیعی همچون حوادث غیر مترقّبه احساس تکلیف کند و در حدّ توان و امکانات خویش در رفع این‌گونه مشکلات و کاستی‌ها کوشا باشد.

یکی از مهم ترین ویژگی های جامعه مطلوب،وجود آزادهای سیاسی اجتماعی در آن است.به عقیده حضرت علی علیه السّلام خداوند انسان را آزاد آفریده و اساس حکومت نیز باید بر همین اصل بنا شود.آزادی مورد نظر امام علی علیه السّلام امتیازی نیست که نخبگان سیاسی به مردم زیردست خود واگذار کنند،بلکه به عقیده امام علیه السّلام آزادی افراد در دست نخبگان نیست.انسان آزاد آفریده شده و در تمام مراحل زندگی خود آزاد است.

به عقیده امام علیه السّلام مردم باید خود را آزاد بدانند،نه آزادی را حقی بشمارند که حاکمان جامعه،لطف فرموده و به آنها عطا می کنند.منظور حضرت علی علیه السّلام آزاد ساختن شخصیت و روح آزادگی افراد از قید و بند ضعف و زبونی است.ممکن است عده ای حق اعطای آزادی را برای صاحبان قدرت محرز دانسته،سپس به آنها توصیه نمایند که به مردم و زیردستان خود آزادی بدهید ولی امام علیه السّلام قبل از اینکه به نخبگان بگوید آزادی بدهید به مردم می گوید آزاد هستید،زیرا خداوند شما را زیرا خداوند شما را آزاد آفریده است.

انسان موجودی اجتماعی است و برای زندگی کردن در این اجتماع باید هم خود و هم جامعه دارای ارزش هایی باشد که در نهایت به موفقیت و کمالات ختم شود. در ادامه ویژگی های یک جامعه همدل را بررسی می کنیم. با دانشچی همراه باشید.

قبل از اینکه یک جامعه همدل را معرفی کنیم، ویژگی های انسانی را که اجتماعی است و به همدلی نیازمند است بیان می کنیم؛ همانطور که گفتیم، انسان موجودی اجتماعی می باشد و برای اینکه به کمال و موفقیت برسد باید درون خود، ارزش هایی را به وجود آورد که همین ارزش ها اثر خود را بر جامعه خواهند گذاشت و جامعه تبدیل به جامعه مطلوبی خواهد شد

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: سه شنبه 15 بهمن 1398 ساعت: 20:10 منتشر شده است
برچسب ها : ,,,,,,,,,,,,,,,,
نظرات(0)

شباهت آرش کمان گیر و حسین فهمیده در چیست

بازديد: 7233
شباهت آرش کمان گیر و حسین فهمیده در چیست

سوال :

شباهت آرش کمان گیر و حسین فهمیده در چیست

جواب فعالیت:

هر دو آنها جان خود را برای حفظ مرز های سرزمین ما ایران فدا کرده اند

 مطلب مرتبط:

این‌که نارنجک این نماد مقاومت ایران‌زمین، به هنگام زیر گرفته‌شدن، شنیِ تانک را از کار می‌اندازد یا وی نارنجکش را به درون تانک پرتاب می‌کند و همزمان زیر گرفته می‌شود و… چندان تفاوتی نمی‌کند؛ آن‌‌چه درس‌آموز جاودانه برای این ملت است، این‌که نوجوان ایرانی از غول‌های آهنین نمی‌هراسد و با کمترین امکان به مصاف آنها می‌رود.

باید به عزیزانی که همه تلاش و همت‌شان جمع‌آوری اسناد و تحقیق درباره دفاع مقدس است، یادآوری کرد که آن‌چه گفته‌اند، همان روایت رایج است و نکته بیشتری ندارد.

درباره کار بزرگ شهید حسین فهمیده و این‌که او الگوی جوان‌ها بوده و به اسطوره جنگ تبدیل شده هم نمی‌توان اما و اگر کرد،

اما وقتی او را با آرش افسانه‌ای مقایسه می‌کنیم و تأکید می‌کنیم که کسی جایگاه آرش را زیرسوال نمی‌برد، انگار ناخواسته می‌گوییم ماجرای شهید فهمیده هم از جنس داستان آرش است. نوشته اسطوره‌پردازان و به دور از واقعیت.

آرش و کار سترگش جز در ادبیات جایی ندارند و هیچ عقل نیمه‌سلیمی نمی‌پذیر کسی جانش را در کمان بگذارد و پیکان را به هزاران کیلومتر دورتر بپراند. درحالی‌ که حسین فهمیده نوجوان به راستی جانش را بر کف دست گرفته و برای این آب و خاک در خون تپیده است. اینجاست که دوستان در تشریح یک روایت مشهور کم‌لطفی می‌کنند و با دادن آدرس غلط، کمکی به روشن‌شدن ابهامات نمی‌کنند.

داستان آرش کمانگیر

در زمان پادشاهی منوچهر پیشدادی، در جنگی با توران، افراسیاب سپاهیان ایران را در مازندران محاصره می‌کند. سرانجام منوچهر پیشنهاد صلح می‌دهد و تورانیان پیشنهاد آشتی را می‌پذیرند و قرار بر این می‌گذارند که کمانداری ایرانی برفراز البرزکوه تیری بیاندازد که تیر به هر کجا نشست آنجا مرز ایران و توران باشد. آرش از پهلوانان ایران داوطلب این کار می‌شود. به فراز دماوند می‌رود و تیر را پرتاب می‌کند.

تیر از صبح تا غروب حرکت کرده و در کنار رود جیحون یا آمودریا بر درخت گردویی فرود می‌آید. و آنجا مرز ایران و توران می‌شود. پس از این تیراندازی آرش از خستگی می‌میرد. آرش هستی‌اش را بر پای تیر می‌ریزد

پیکرش پاره پاره شده و در خاک ایران پخش می‌شود و جانش در تیر دمیده می‌شود. مطابق با برخی روایت‌ها اسفندارمذ تیر و کمانی را به آرش داده بود و گفته بود که این تیر خیلی دور می‌رود ولی هر کسی که از آن استفاده کند، خواهد مرد. با این وجود آرش برای فداکاری حاضر شد که از آن تیر و کمان استفاده کند.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: سه شنبه 15 بهمن 1398 ساعت: 20:05 منتشر شده است
برچسب ها : ,,,,,,,,,,,,,,,,
نظرات(0)

چرا خرمشهر نماد هشت سال مقاومت معرفی شده است

بازديد: 1139
چرا خرمشهر نماد هشت سال مقاومت معرفی شده است

سوال  :

چرا خرمشهر نماد هشت سال مقاومت معرفی شده است

پاسخ :

خرمشهر برای ایرانیان تنها یک شهر به شمار نمی رود، بلکه تاریخ گویای پایداری، ایثار، مقاومت و جاودانگی انقلاب محسوب می شود و یادآور حماسه ملتی است که با دستان خالی به مصاف دشمن بعث رفتند و با آزاد سازی خرمشهر در جهان روایتگر حدیث شجاعت و پایمردی شدند.

آزادسازی خرمشهر در سوم خرداد ۱۳۶۱خورشیدی پس از ۵۷۸ روز پایان دادن به اشغال بخشی از خاک ایران اسلامی به عنوان مهم ترین هدف عملیات بیت المقدس انجام شد.

عملیات بیت المقدس در ۱۰ اردیبهشت سال ۱۳۶۱ با هدف آزادسازی خرمشهر، پادگان حمیدیه، جفیر، هویزه، حسینیه و بخش‌های دیگری از میهن اسلامی در سه مرحله انجام شد و چهارمین و آخرین مرحله این عملیات و در سوم خرداد همان سال خرمشهر پس از ۵۷۶ روز اشغال آزاد شد.
شورای عالی انقلاب فرهنگی سوم خرداد را به عنوان روز مقاومت، ایثار و پیروزی در تقویم رسمی ایران نامگذاری کرده‌ است.
در جریان عملیات بیت المقدس حدود ۱۶هزار نیروی عراقی کشته یا زخمی شدند و همچنین ۱۹ هزار نیروهای عراقی به اسارت رزمندگان اسلام درآمدند.
سالروز فتح خرمشهر نشان دهنده حضوری پر افتخار از انسان هایی است که توانستند با نثار جان خود این حماسه را خلق کنند تا نامشان همیشه در تاریخ کشور ماندگار شود.
سوم خرداد یک حماسه ملی است و نشان از حضور ملت در صحنه جبهه ‌های دفاع علیه باطل بود، امروز نیز پاسداشت فتح خرمشهر در گرو پاسداشت حضور مردم در همه صحنه‌هاست.

مقاومت مردم خرمشهر، حماسه ای از یاد نرفتنی است؛ چرا که مردم این شهر در حالی به مبارزه با دشمن پرداختند که از پیش برای این تهاجم و تجاوز آمادگی نداشتند. آن ها با سلاح عزم و ایمان به مکتب و عشق و علاقه به میهن اسلامی شان، با دست خالی چنان مقاومت کردند که در تاریخ، بی نظیر ماند. به اعتقاد کارشناسان نظامی، مقاومت بی سابقه ای که در خرمشهر انجام شد، هرگز با دیگر مقاومت ها قابل مقایسه نیست. خرمشهر برای ملت ما تنها یک شهر نیست، بلکه تاریخ گویای پایداری، ایثار و جاودانگی انقلاب است. از این رو، سوم خرداد و فتح این شهر، آیینه گویایی از تاریخ و جغرافیای دفاع مقدس و جهاد آگاهانه و شجاعت مظلومانه این امت است.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: سه شنبه 15 بهمن 1398 ساعت: 19:58 منتشر شده است
برچسب ها : ,,,,,,,,,,,,,,
نظرات(0)

ویژگی های رهبر در حکومت جمهوری اسلامی کدام ند

بازديد: 77

سوال  :

ویژگی های رهبر در حکومت جمهوری اسلامی کدام ند

 

پاسخ :

ویژگی های رهبر جامعه اسلامی

۱- صلاحیت علمی

۲- اعلمیت

۳- عدالت

۴- مدیر و مدبر

شروط این مقام چهار مورد است: علم، عدالت، کفایت ]صلاحیت[ و سلامتی حواس و اعضا. علم بدون اجتهاد کافی نیست؛ زیرا تقلید نقص است، در حالی که امامت مقتضی کمال در اوصاف و احوال فرد می باشد

شرط “کفایت” که در منابع فقهی مورد اشاره قرار گرفته است، به معنای کاردانی و لیاقت و داشتن صلاحیت برای اداره امور کشور است. این شرط جامع همان اوصافی است که در بند سوم اصل یکصدونهم به تفصیل بیان گردیده اند؛ یعنی: “بینش صحیح سیاسی و اجتماعی، تدبیر، شجاعت، مدیریت و قدرت کافی برای رهبری”. به طور خلاصه می توان شرایط مورد نظر قانون گذار را در سه محور صلاحیت علمی، اخلاقی و اجرایی مورد ارزیابی قرار داد.

مقام معظم رهبری برای قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اهمیتی ویژه و اساسی قائل بوده و از آن به منشور اصلی جمهوری اسلامی و منشور انقلاب و کشور تعبیر نموده اند. ایشان همواره همگان، به ویژه مسئولان و خواص سیاسی، را به قانونمندی و قانون مداری دعوت نموده و پیوسته از قانون ستیزی

، قانون گریزی و دور زدن قانون منع و نهی فرموده اند. همچنین معظم له اعضای مجلس شورای اسلامی را نیز به دقت در قانون گذاری و تصویب قوانین جامع، کامل، ماندگار، گره گشا، مفید، صریح و شفاف دعوت کرده اند.

رهبر انقلاب همه را در برابر قانون برابر دانسته و هیچ کس را فوق نظارت و مصون از نظارت قانون نمی دانند. ایشان حتی در پاسخ به این شبهه که نهادها و دستگاه های مربوط به رهبری نظارت ناپذیرند اذعان می دارند هیچ کس حتی رهبری نیز فوق نظارت نیست.

ایشان حتی یکی از مصادیق تقوای مسئولان نظام را رعایت حدود قانونی در همه بخش ها و عدم تخطی از آن عنوان می‌کنند. ایشان در جایی دیگر خطاب به مسئولان و سیاسیون دوران اصلاحات، که به بهانه نقص در قانون قانون شکنی می کردند، فرمودند اگر نقصی در قانون می بینند از راه قانونی آن را اصلاح نمایند اما مادامی که قانون عوض نشده به آن عمل نمایند.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 22:05 منتشر شده است
نظرات(0)

منظور از تنظیم بودجه ماهانه خانواده چیست؟تنظیم این بودجه چه فایده ای دارد

بازديد: 625

سوال :

منظور از تنظیم بودجه ماهانه خانواده چیست؟تنظیم این بودجه چه فایده ای دارد

 

پاسخ  :

توجه به افزایش هزینه ها و گسترش شگفت انگیز وسایل مصرفی، اگر با برنامه خرج نکنید، حتما پس از مدتی دچار مشکلات جدی مالی خواهید شد.

خیلی از افراد متوجه ضرورت این مسئله می شوند، اما یا اقدامی برای برنامه ریزی مالیشان انجام نمی دهند یا برنامه ریزی مالی ای که انجام می دهند آن قدر کلی و مبهم است که هیچ فایده عملی و موثری، بر آن مترتب نیست و یا اگر هم برنامه ریزی دقیقی دارند، مدام از آن عدول کرده و آن را زیر پا می گذارند. در این بخش ما تنها به مشکلات گروه دوم از گروه های ذکرشده می پردازیم

میزان درآمد ماهانه خود یا همسرتان را بنویسید. اگر کارهای دیگری هم می کنید، سعی کنید حدود تقریبی درآمدی را که از آن کارها انتظار دارید بنویسید. برآیند دقیق داشتن از دخل و درآمدها نخستین گام برای یک برنامه ریزی دقیق مالی است. یک برنامه موفق مالی برنامه ای است که با عمل کردن به آن هم می توانید تمام هزینه های ماه را تنها با توسل به درآمدهایتان مدیریت کنید و هم مبلغی را برای خود ذخیره کنید.

هزینه هایتان را به دو گروه کلی و عمده هزینه های ثابت و متغیر تقسیم کنید. هزینه های ثابت، هزینه های هستند که هر ماه شما ناچار از پرداخت آنها هستید و ربطی به چگونگی زندگی شما و صرفه جویی ندارد. برای مثال افرادی که اجاره نشین هستند، هر ماه بخشی از درآمدشان به طور پیوسته، خرج پرداخت اجاره می شود، اما هزینه های متغیر، هزینه هایی هستند که از یک ماه به ماه دیگر تغییر می کنند.

راهکارهایی برای کاهش هزینه ها

حال که درباره برنامه ریزی برای تنظیم درآمد خانواده پرداختیم، به این مساله می پردازیم که چگونه می توان در خرج ها، صرفه جویی به خرج داد. در ادامه چند راهکار کلی را معرفی می کنیم.

یک: هزینه های غیر ضروری را حذف کنید: برای مثال اگر مشترک روزنامه هستید و وقت و زمان کافی برای خواندن روزنامه ها ندارید، اشتراک تان را لغو کنید.

دو: جلوی میل تان برای خرید را بگیرید: ممکن است شما از آن دسته آدم هایی باشید که از خرید کردن لذت می برند، مثلا حتی اگر احتیاج هم نداشته باشید، باز هم بعد از مدتی دل تان می خواهد وسایل قدیمی تان را دور بیندازید و وسایل جدید بخرید، اما اگر می خواهید شروع به ذخیره کردن پول هایتان کنید، باید در این دسته از عادات، تجدیدنظر کنید

سه: عادات مصرفی خود را عوض کنید: برای مثال اگر در هفته پنج بار با خانواده به بیرون رفته و غذا می خورید، آن را کم کرده و سه بار بروید.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 22:04 منتشر شده است
نظرات(0)

انگیزه اصلی امام از مخالفت و مبارزه با حکومت شاه چه بوده است

بازديد: 21

سوال  :

انگیزه اصلی امام از مخالفت و مبارزه با حکومت شاه چه بوده است

 

پاسخ :

علل مخالفت امام خمینی با نظام سیاسی پهلوی را می توان این گونه فهرست کرد: نابودی اعتقادات اسلامی، از بین رفتن استقلال کشور، نقض قانون اسلامی، امتیازات داده شده به غرب، پیوند پنهانی و غیرمستقیم با اسرائیل، هزینه های بیهودۀ تسلیحاتی، فساد رایج در میان بزرگان دولتی،

رکود و نابسامانی در بخش کشاورزی، افزایش هزینه های زندگی، کمبود مسکن، گسترش روز افزون حلبی آبادها و شکاف فزاینده میان فقرا و
 ثروتمندان، سرکوب روزنامه ها و احزاب سیاسی و در یک تقسیم بندی کلی و اساسی تر می توان گفت که، حضرت امام علل مخالفت خود، و ملت ایران علیه نظام پهلوی را در سه بخش زیر مطرح می کند:

۱ – روحیۀ خودکامگی و استبداد پهلوی (نفی طاغوت).

۲ – نفوذ استعمار و سلطه گری آن ها بر ملت مسلمان ایران و وابستگی شاه به اجانب (نفی استعمار).

۳ – و از همه مهم تر، بافت فکری تشیع که مخالف با طاغوت و ظلم می باشد (طرح جایگزینی حکومت اسلامی).

چند نکته دیگر:

۱ـ اجرای احکام اسلام

۲ـ گسترش عدالت اسلامی

امام خمینی (ره) یکی از اهداف انقلاب اسلامی ایران را ایجاد قسط و عدل، بسط عدالت فردی و اجتماعی، جلوگیری از ظلم و جور، ایجاد حکومت قانون و اجراء قوانین بر معیار قسط و عدل می دانند.

۳ـ استقلال طلبی

۴ـ برقراری معنویت اخلاقی

 ۵ـ مبارزه با اسرائیل

«یکی از علل قیام مردم مسلمان ایران علیه شاه، حمایت بی دریغ او از اسرائیل غاصب است. و شاه، نفت اسرائیل را تأمین می کند. ایران را بازار مصرف کالاهای اسرائیل کرده است و حمایت های معنوی دیگر. و برای فریب افکار جهانی صرفاً به محکوم کردن اسرائیل می پردازد.

ملت مسلمان ایران و هیچ مسلمانی و اصولًا هیچ آزاده ای، اسرائیل را به رسمیت نمی شناسد و ما همواره حامی برادران فلسطینی و عرب خود خواهیم بود.»

۶ـ نجات مستضعفین جهان

۷ـ زمینه سازی برای ظهور امام زمان(عج)

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 22:02 منتشر شده است
نظرات(0)

از نظر امام خمینی چه خطر ها و تهدید هایی از جانب اسرائیل متوجه ایران بود

بازديد: 51

سوال  :

از نظر امام خمینی چه خطر ها و تهدید هایی از جانب اسرائیل متوجه ایران بود

 

پاسخ :

امام(ره) قبل از انقلاب سال ۷۹ – ۱۹۷۸، معادله ای را در عمیقترین و گسترده ترین صورت آن در برابر ملّت مسلمان ایران قرار می دهد، بدین ترتیب که: بین مواجهه با صهیونیزم در فلسطین و ایمان و اخلاص مسلمانان به خداوند، رابطۀ تنگاتنگ برقرار می کند و منظور ایشان از مواجهه بااسرائیل همان غدۀ سرطانی خبیث در فلسطین است.

جلوۀ دیگر مبارزۀ ایشان، مبارزه با شاه مستبد بود. امام(ره) معتقد بودند میان استبداد و اشغال از یک سو، و شیطان بزرگ از سوی دیگر رابطه وجود دارد ایشان همۀ این موارد را در یک ردیف قرار می داد و آنها را معادله ای واحد می دانست و تفاوتی بین این عناصر قائل نبود.

بازخوانی سخنرانی تاریخی امام در عصر عاشورای ۴۲

اسرائیل، دشمن اسلام و ایران

اسرائیل نمی خواهد در این مملکت دانشمند باشد؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت قرآن باشد؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت علمای دین باشند؛ اسرائیل نمی خواهد در این مملکت احکام اسلام باشد. اسرائیل به دست عمال سیاه خود، مدرسه «۱» را کوبید. ما را می کوبند؛ شما ملت را می کوبند.

می خواهد اقتصاد شما را قبضه کند؛ می خواهد زراعت و تجارت شما را از بین ببرد؛ می خواهد در این مملکت، دارای ثروتی نباشد، ثروتها را تصاحب کند به دست عمال خود. این چیزهایی که مانع هستند، چیزهایی که سد راه هستند، این سدها را می شکند؛ قرآن سد راه است، باید شکسته شود؛ روحانیت سد راه است، باید شکسته شود؛

مدرسه فیضیه سد راه است، باید خراب شود؛ طلاب علوم دینیه ممکن است بعدها سد راه بشوند، باید از پشت بام بیفتند، باید سر و دست آنها شکسته شود برای اینکه اسرائیل به منافع خودش برسد؛ دولت ما به تبعیت اسرائیل به ما اهانت می کند.

دیدیم که حضرت امام(ره)، بجز جهاد مسلحانه و مبارزۀ مردمی همه جانبه، روش دیگری را مؤثر نمی دانند، به عنوان مثال،  ایشان هیچ گاه روشهای دیپلماتیک یا رویارویی در عرصۀ سیاسی را جایگزین مبارز و جهاد مسلحانه نکردند. تنها روش موجود در اندیشۀ امام(ره) برای مبارزه با اسراییل، روش جهاد مسلحانه بود. ایشان در پیامی که به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد انقلاب الجزایر صادر کردند،  فرمودند:

 «ما توطئۀ مصر، امریکا و اسراییل را که هدفش ضربه زدن به جنبش ملت بزرگ فلسطین است، محکوم می کنیم. ای رؤسا و ای نمایندگان کشورهای اسلامی که در الجزایر جمع شده اید! بیایید با هم متحد شویم و دست جنایتکاران شرق و غرب و در رأس آنها امریکا و اسراییل را قطع کنیم و با ریشه کن نمودن آنان، حقوق ملت فلسطین را به آنان بازگردانیم».

امام(ره) در پیام دیگری خطاب به جنبشهای آزادیبخش جهان در تاریخ ۱۵ / ۱۱ / ۱۹۷۹ (۴ آذر ۱۳۵۸) می فرمایند:

 «به پا خیزید و از کیان اسلام و ملت خود و سرزمین خود دفاع کنید، اسرائیل بیت المقدس را از مسلمین گرفت، به پا خیزید و از اسلام و سرزمین وحی با جهاد و مبارزه مسلحانه دفاع کنید.»

این دیدگاه متکامل و آگاهانه دربارۀ مبارزه، دیدگاهی بود که امام(ره) آن را عملاً در سلوک سیاسی خود که مبنی بر حمایت از مجاهدین جنوب لبنان و فلسطین اشغالی بود، به نمایش گذاردند و مبالغه نیست اگر بگوییم که شهید دکتر فتحی شقاقی – رحمة الله علیه – رهبر حرکت جهاد اسلامی فلسطین، تجسم کامل عینی فکر و اندیشۀ امام خمینی دربارۀ فلسطین بود.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 22:01 منتشر شده است
نظرات(0)

امام به شاه نصحیت می کند که از پدرت عبرت بگیر به کدام واقعه تاریخی اشاره دارد

بازديد: 99

امام به شاه نصحیت می کند که از پدرت عبرت بگیر به کدام واقعه تاریخی اشاره دارد

 

بخشی از سخنرانی امام در این مورد

روز ۱۳ خرداد ۱۳۴۲ به مناسبت عاشورای محرم ۱۳۸۳، آیت الله خمینی، در معیت چند تن از روحانیون، درصدد برآمدند به مدرسه فیضیه بروند و برای مردم سخنرانی کنند.کوشش رژیم برای منصرف ساختن ایشان از سخنرانی روز عاشورا به نتیجه نرسید.مقارن عصر، آیت الله خمینی، در حالی که هزاران تن، با فریاد «خمینی، خمینی » او را مشایعت می کردند، وارد مدرسه فیضیه شد.مقارن ساعت پنج بعد از ظهر، به منبر رفت و بیانات تاریخی خود را ایراد کرد.به لحاظ اهمیت این نطق و تاثیر آن در جامعه و تحولات شگرفی که در تاریخ سیاسی و اجتماعی ایران به وجود آورد، عینا نقل می شود: (۱)

شما ملت ایران به یاد دارید، پیر مردها، ۴۰ ساله ها حتی ۳۰ ساله هایتان نیز یاد دارند که در جنگ دوم جهانی سه دولت اجنبی به ما حمله کردند، شوروی و انگلستان و آمریکا به ایران ریخته مملکت ما را قبضه کردند اموال مردم در معرض تلف بود نوامیس مردم در معرض هتک بود، لکن خدا می داند مردم خوشحال بودند که پهلوی رفت! من نمی خواهم تو این طور باشی، من میل ندارم تو مثل پدرت بشی، نصیحت مرا بشنو، از روحانیت بشنو، از علماء اسلام بشنو، اینها صلاح ملت را می خواهند اینها صلاح مملکت را می خواهند.

از اسرائیل نشنو، اسرائیل به درد تو نمی خورد.بدبخت بیچاره، چهل و پنج سال از عمرت میره یک کمی تامل کن یک کمی تدبر کن، یک قدری عواقب امور را ملاحظه کن، کمی عبرت بگیر، عبرت از پدرت بگیر، اگر راست می گویند که تو با اسلام و روحانیت مخالفی بد فکر می کنی،

اگر دیکته می کنند به دست تو می دهند در اطراف آن فکر کن، چرا بی تامل حرف می زنی؟ آیا روحانیت نجس است؟ اگر اینها حیوان نجس هستند چرا این ملت دست آنها را می بوسد؟ آیا ما حیوان نجس هستیم؟ ! (گریه جمعیت) خدا کند که مراد تو از این جمله که (اینها مثل حیوان نجس هستند) علما و روحانیت نباشد

و گرنه تکلیف ما با تو مشکل می شود و تکلیف تو مشکلتر می گردد نمی توانی زندگی کنی، ملت نمی گذارند که با این وضع ادامه دهی، آیا روحانیت و اسلام ارتجاع سیاه است؟ لکن تو مرتجع سیاه انقلاب سفید کردی؟ انقلاب سفید به پا کردی؟ چه انقلاب سفیدی کرده ای؟ چرا این قدر می خواهی مردم را غافل کنی؟ چرا مردم را این قدر تهدید می کنی؟

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 22:00 منتشر شده است
نظرات(0)

منظور امام از ارباب ها کیست

بازديد: 25

سوال  :

منظور امام از ارباب ها کیست

 

پاسخ :

امام خمینی پس از پیروزی انقلاب اسلامی همواره به دو قشر توصیه‏‏‌های مؤکد می‌کردند، یکی روحانیون و طلاب که همواره به آنها در رعایت زیّ طلبگی، پرهیز و اجتناب از دنیاگرایی و انجام تکلیف و رسالت ذاتی روحانیت تأکید داشتند و دوم مسئولین و کاگزاران حکومتی و مدیران ارشد نظام جمهوری اسلامی ایران. در بیانات امام هویداست که آن حضرت نسبت به آینده عملکرد این دو قشر حساس بوده و دغدغه آینده رفتار و کردار و اعمال این دو قشر را داشته‌اند و سلامت، ثبات و مشروعیت نظام‌های اسلامی و به ویژه نظام جمهوری اسلامی ایران را مرهون عملکرد این دو قشر دانسته‌اند.

«ارباب» در اصل واژه‌اى عربى و جمع «ربّ» است. «ربّ» در ریشه اصلى به معناى تربیت و پرورش است؛ یعنى ایجاد کردن حالتى پس از حالتى دیگر در چیزى تا به حدّ نهایى و تمام و کمال آن برسد.

بدین ترتیب «ربّ» در ریشه لغوى، مفهومى مصدرى دارد که به‌طور استعاره به‌جاى فاعل به‌کار رفته است؛یعنی در کاربرد عرفى، به صورت استعاره براى پرورش‌دهنده و کسى که فرآیند رشد چیزى را بر عهده می‌گیرد و آن‌را به تدریج به سمت کمال و رشد مطلوب ارتقا می‌دهد، به کار رفته است و در نتیجه مفهوم اسم فاعل یافته است

در این مفهومِ استعاره‌اى، براى ربّ معانى گوناگونى را برشمرده‌اند. برخى از این معانى عبارت‌اند از: سیّد (آقا و رئیس) مصلح، مالک،صاحب

خوش رفتاری با ارباب رجوع

امیر مؤمنان (علیه السلام) در نامه خویش به مالک می نویسد: «پس نیکوترین اندوخته خود را کردار شایسته (خوش رفتاری) بدان».

از آنجایی که ارباب رجوعان یکسان نبوده و از قشر خاصی نیز نیستند، بلکه از نظر خصایص انسانی و اخلاقی با یکدیگر متفاوتند، به همین لحاظ، کارکنان ادارات نیز نه تنها باید از سعه صدر، حلم و بردباری، عطوفت و مهربانی و… برخوردار باشند، تا بتوانند با ارباب رجوع برخورد توأم با احترام و عطوفت و در خور شأن و مقام آنان نمایند، بلکه همواره باید به توقعات قانونی و شرعی شان، نیز توجه بنمایند.

اهم اهداف طرح تکریم ارباب رجوع

۱- اطلاع رسانی مناسب به مراجعین درباره نحوه خدمت رسانی از طریق تابلو اعلانات، بروشور، کتاب، راهنما ….

۲- بازنگری و اصلاح و مهندسی مجدد روشهای انجام کار به منظور ایجاد سهولت و افزایش سرعت و دقت در خدمت رسانی بهینه به ارباب رجوع

۳- تدوین منشور اخلاقی سازمان به منظور ایجاد برخورد مشفقانه و مناسب

۴- نظرخواهی از مراجعان به سازمان درباره کیفیت خدمت دهی و چگونگی برخورد کارکنان

۵- ایجاد ساز و کارهای لازم به منظور تشویق کارکنان که موجب رضایت خدمت گیرندگان می شوند و برخورد با کارکنان خطاکار

۶- نظرسنجی از مردم درباره رضایت آنان از کیفیت خدمت رسانی دستگاه

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:59 منتشر شده است
نظرات(0)

چرا امام عراق را ترک کردند

بازديد: 13

سوال :

 چرا امام عراق را ترک کردند

 

جواب:

دولت عراق زیر فشار شاه، من را از فعالیت سیاسى که مسئولیت آن را بر دوش مى ‏کشم منع نمود؛ از این جهت آنجا را ترک کردم.

مطلب مرتبط:

 امام عراق را ترک می­کند
خبر تصمیم امام بر خارج شدن از عراق بار دیگر رژیم عراق را به وحشت انداخت.آنها از این می­ترسیدند که ناگهان امام به طرف ایران حرکت کند.اگر جلوی او گرفته نشود، در ایران دست به فعالیت بزندو اگر جلوی او گرفته شود خطر جنگ داخلی جدی شود.

به همین خاطر تصمیم گرفتند که واحدهای نظامی و انتظامی در سراسر کشور به حال آماده­باش درآیند و مرزهای هوایی و زمینی آماده دستگیری آیت­الله خمینی باشند.علاوه کلیه واحدهای نظامی درحال آماده­باش باشند تا در صورتی که آیت­الله خمینی به کشور دیگری رفت از وقوع حوادث ممانعت به عمل آورند.

امام پس از سلسله حوادثی که جزییات آن را خودشان بیان فرموده‌اند، در اولین فرصتی که پس از استقرار در پاریس به دست آوردند طی پیامی به ملت ایران، اشاره‌ای به ایجاد محدودیت‌ها از سوی دولت عراق و ممانعت از ورود ایشان به کویت کردند. در این پیام (به تاریخ ۱۵ مهر ۱۳۵۷) متذکر شدند:

«مقامات عراق به من هشدار دادند که به دلیل روابطی که با رژیم ایران دارند، نمی‌توانند فعالیت‌های مرا تحمل کنند. من به آنها پاسخ دادم که اگر شما مسئولیت‌هایی نسبت به حکومت ایران داشته باشید، من هم در برابر اسلام و ملت ایران مسئولم و باید به وظیفه‌ی الهی و معنوی خود عمل کنم.»

پس از آنکه دانشجویان ایرانی مقیم اروپا در نوفل لوشاتو به دیدار امام آمدند، ایشان طی دو سخنرانی در روزهای ۱۹ و ۲۱ مهر ۱۳۵۷ گوشه‌هایی از برخوردهای مقامات امنیتی عراق و گفت‌وگوهای خود با مقامات عراقی و تصمیم خود در خروج از عراق را تشریح کردند.

«علت هجرت امام به پاریس به جریاناتی که چند ماهی قبل از این تصمیم روی داد، برمی‌گردد. با اوج‌گیری مبارزات مردم ایران، دو دولت ایران و عراق در جلساتی متعدد که در بغداد تشکیل گردید، به این نتیجه رسیدند که فعالیت امام نه تنها برای ایران که برای عراق هم خطرناک شده است.

توجه مردم عراق به امام و شور و احساسات زایرین ایرانی چیزی نبود که عراق بتواند به آسانی از کنار آن بگذرد؛ و بدین جهت برادر عزیزمان آقای دعایی را خواستند تا خیلی روشن نظریات شورای انقلاب کشور عراق را به عرض امام برساند آقای دعایی نظریات عراق را برای حضرت امام بیان داشت که ملخص آن عبارت است از:

۱- حضرتعالی چون گذشته می‌توانید در عراق به زندگی عادی خود ادامه دهید، ولی از کارهای سیاسی‌ای که باعث تیرگی روابط ما با ایران می‌گردد خودداری نمایید.

۲- در صورت ادامه‌ی کارهای سیاسی، باید عراق را ترک کنید.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:58 منتشر شده است
نظرات(0)

منظور از کاخ ۵۷ ساله ظلم چیست

بازديد: 15

سوال  :

منظور از کاخ ۵۷ ساله ظلم چیست

 

پاسخ :

یعنی ملت بزرگ ایران در سال ۵۷ موفق شد رژیم شاهنشایی را سرنگون کند و رژیم جمهوری اسلامی را سرپا کند

“ملت کاخ ۵۷ ساله ظلم را ویران کرد.” این تیتری بود که فردای ۲۲ بهمن روزنامه‌ها چاپ کردند. رخدادی که ۴۰ سال از آن می‌گذرد و تحلیل‌ها درباره علت فروپاشی رژیم پهلوی همچنان ادامه دارد. افرادی که از نزدیک با شاه و دربار پهلوی ارتباط داشتند شاید بهتر از هرکس بتوانند از روزها و ماه‌های‌ آخر سلطنت وی و علل سقوط شاه سخن بگویند. 

کیهان می‌نویسد: «سقوط نظام ۲۵۰۰ ساله استبداد… ارتش انقلاب، شهرها را آزاد کرد». «رژیم شاهنشاهی، نخست‌وزیری، شورای سلطنت، مجلس شورا و سنا، پادگان‌های ضدخلق، ژاندارمری و شهربانی، رادیو و تلویزیون نظامی» اینها نهادهایی است که اطالاعات آنها را «آخرین سنگرهای فروریخته شده» می‌خواند. امام خمینی در این روز با پیام‌های متعددی از مردم تشکر و خبر پیروزی انقلاب را اعلام می‌کنند.

احمدعلی مسعود انصاری» از اعضای دربار پهلوی و اقوام نزدیک فرح دیبا همسر شاه است. وی پس از اتمام تحصیلات در رشته اقتصاد تا زمان انقلاب ۵۷ به اموری همچون تدریس در دانشگاه ملی، سرپرستی امور دانشجویان، عضویت در هیئت نمایندگان ایران در بازار مشترک، معاونت مدرسه عالی شمیران اشتغال داشته است.
مسعودانصاری پس از خارج شدن از امور دانشگاهی به مسئولیت هایی همچون رئیس هیئت مدیره شرکت توسعه کن، مدیرعامل شرکت ای پی سیستم در ایران و مشاور شرکت ادرین ولکر مشغول بود. به گفته خودش “در زمان انقلاب، رابط میان آیت الله شریعتمداری و شاه بودم و قرار بود به پیشنهاد آیت الله شریعتمداری که شاه با آن موافقت کرد حزبی اسلامی را تأسیس کرده و رئیس آن باشم که سرعت پیروزی انقلاب فرصت این کار را نداد

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:56 منتشر شده است
نظرات(0)

مهم ترین دلیل موفقیت کودتای ۲۸ مرداد چه بود

بازديد: 201

سوال :

مهم ترین دلیل موفقیت کودتای ۲۸ مرداد چه بود

 

پاسخ :

رهبران نهضت اسیر جاه طلبی و خودخواهی سیاسی اطرافیان خود شدند و نتوانستند از گسترش اختلافات درونی جلوگیری کنند. در نتیجه، اتحاد و همدلی به تفرقه و دشمنی تبدیل شد. این وضعیت، ملت را دلسرد و دشمنان نهضت را امیدوار کرد.

روز ۲۲ مرداد شاه دو برگه را امضا کرده بود. در یکی از آنها فرمان عزل مصدق و در دیگری فرمان بر سر کار آمدن فضل الله زاهدی(از فرماندهان ارتش) نوشته شده بود. شاه از راه احتیاط تهران را ترک و به بهانه استراحت به سواحل خزر می رود. سرهنگ نصیری رئیس گارد شاهنشاهی نیمه شب ۲۴ مرداد به قصد دستگیری مصدق به منزل وی می رود اما خود را در محاصره نیروهای نظامی می بیند. شاه که آن زمان در کلاردشت بود با خبردار شدن از دستگیری فرماندهان نظامی و محاصره کاخ سعدآباد، با کمک خلبان خاتمی (شوهر فاطمه پهلوی خواهر شاه) ابتدا به بغداد و سپس به رم فرار می کند.

روزنامه ها و رادیو، شاه را مقصر اوضاع موجود می دانستند. حزب توده خواستار سقوط سلطنت و اعلام جمهوری شد. طرفداران مصدق هنوز هم به ابقای سلطنت نظر داشتند و مصدق خواستار انحلال مجلس و تشکیل شورای سلطنت شد.ارتشبد ریاحی رئیس ستاد ارتش از هواداران مصدق که از جریان کودتا آگاه شده بود طرح شاه را به مصدق لو داده بود. نصیری بازداشت شد و اکثر افسران حامی شاه دستگیر و دستور محاصره سعدآباد داده می شود. روز ۲۵ مرداد، رادیو تهران بیانیه ویژه دولت را پخش کرد که در آن از انجام کودتایی نافرجام در شب گذشته یاد شده بود.

کودتای ۲۸ مرداد یکی از حوادث سرنوشت‌ساز در تاریخ معاصر ایران بود که در دوازدهمین سال حکومت پهلوی دوم به وقوع پیوست و سبب تثبیت حاکمیت او تا ربع قرن دیگر شد. تابستان سال ۱۳۲۰ در میانه جنگ جهانی دوم، نیروهای بریتانیا و شوروی وارد ایران شدند. رضاشاه پهلوی عملاً از کشور تبعید شد و محمدرضا به جای پدر بر تخت سلطنت نشست. عدم اقتدار نسبی شاه جوان، بویژه در سال‌های ابتدایی، به تنش میان نیروهای سیاسی و تزلزل نهادهای قدرت دامن می‌‌زد.

در فاصله سال‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۰، یعنی دهه اول سلطنت محمدرضا شاه، حدود پانزده بار نخست‌وزیر عوض شد؛ افرادی چون احمد قوام‌السلطنه، علی سهیلی، محمد ساعد، ابراهیم حکیم‌الممالک و عبدالحسین هژیر در این دوران به مقام نخست‌وزیری رسیدند.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:54 منتشر شده است
نظرات(0)

هدف امریکا از ایجاد تغییرات در امور اجتماعی اقتصادی ایران چه بود

بازديد: 265

سوال :

هدف امریکا از ایجاد تغییرات در امور اجتماعی اقتصادی ایران چه بود


پاسخ :

در این راهبرد فراگیر پس از شناخت ذات و نقشه‌های دشمن، باید در مقابل تمام این توطئه‌ها در تمام ابعادش ایستاد و «مقاومت فراگیر» را در دستور کار قرار داد و اگر در یکی از این میدانها کوتاهی صورت گیرد، کل محور فراگیر مقاومت را تحت‌تاثیر قرار خواهد داد.

ثالثاً- جنگ بین نظام سلطه فراگیر استکبار و مقاومت فراگیر جمهوری اسلامی یک «جنگ نامتقارن» و «جنگ اراده‌ها» و فراتر از «جنگ نظامی» و نوعی «جهاد» است که به تعبیر رهبر معظم انقلاب اگر اراده ما سست شود، قطعا شکست خواهیم خورد: «باید مراقب بود تا تبلیغات و وسوسه‌های دشمن در اراده مستحکم ما خللی ایجاد نکند.»

رابعاً – بسیج مردمی، ۸ سال دفاع مقدس، فعالیت‌های هسته‌ای و غنی‌سازی ۲۰ درصد، ایستادگی در برابر تحریم‌ها، اقتصاد مقاومتی، ایستادگی در برابر حملات پیوسته سیاسی – رسانه‌ای، و بسیج سازندگی و حضور سپاه در عرصه سازندگی و اقتصاد مقاومتی نمونه‌هایی از مقاومت فراگیر در داخل کشور است و دقیقا به همین دلیل است که نیروهای مومن به انقلاب و بسیج و سپاه با جنگ روانی و رسانه‌ای جبهه استکبار مورد غضب قرار گرفته‌اند.

خامساً – بر اساس همین راهبرد فراگیر بود که حضرت امام(ره) طرح ایجاد هسته‌های مقاومت را در جهان مطرح و عملی کردند از جمله حزب‌الله در لبنان، حماس در غزه و اکنون نیز بر اساس بینش و بصیرت فراگیر رهبر معظم انقلاب، هسته‌های مقاومت در سوریه و یمن و عراق و دیگر کشورها شکل گرفتند.

سادساً – بعد از نتایج ذلت‌بار سازش و پیروزی‌های مقاومت لبنان، فرهنگ مقاومت به عنوان فرهنگی فراگیر در بین ملت‌های منطقه مطرح شد.

به نظر شما هدف شاه از برگزاری همه پرسی اصول شش گانه چه بود

انقلاب سفید یا آنطور که هواداران سلطنت می‌گفتند «انقلاب شاه و مردم»، عنوان یک سلسله اصلاحات اقتصادی و اجتماعی در دوره سلطنت محمدرضا شاه پهلوی بود که همزمان با نخست‌وزیری علی امینی، اسدالله علم، حسنعلی منصور و امیرعباس هویدا به اجرا درآمد. انقلاب سفید در مرحله نخست شامل شش اصل بود که محمدرضا شاه پهلوی در کنگره ملی کشاورزان در تهران در روز ۲۱ دی ماه ۱۳۴۱ خبر برگزاری رفراندوم برای قبول یا رد آن را به کشاورزان و عموم ارایه داد. در روز ۶ بهمن ۱۳۴۱ در یک همه‌پرسی سراسری که با مخالفت روحانیون روبرو شد، شش اصل انقلاب سفید به رای عمومی گذاشته شد و به تصویب رسید.

شش اصل نخستین انقلاب سفید را که محمدرضا شاه پهلوی در زمستان ۱۳۴۱ در کنگره کشاورزان معرفی کرد به شرح زیر بودند:

 – اصلاحات ارضی و الغای رژیم ارباب و رعیتی،

 – ملی کردن جنگل‌ها و مراتع در سراسر کشور،

 – فروش سهام کارخانه‌های دولتی به عنوان پشتوانه اصلاحات ارضی،

 – سهیم کردن کارگران در منافع کارگاه‌های تولیدی و صنعتی،

 – اصلاح قانون انتخابات به منظور دادن حق رای به زنان،

 – ایجاد سپاه دانش به منظور اجرای تعلیمات عمومی و اجباری.

هدف امریکا از ایجاد تغییرات در امور اجتماعی اقتصادی ایران چه بود

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:53 منتشر شده است
نظرات(0)

فرهنگ چیست؟ شما چه برداشتی از واژه فرهنگ دارید

بازديد: 119

سوال  : فرهنگ چیست؟ شما چه برداشتی از واژه فرهنگ دارید

 

پاسخ :

واژه فرهنگ از زبان پهلوی(فارسی میانه) و یا به نقل از برخی فرهنگهای لغت، دارای ریشه اوستایی است که از دو جزء«فر» و«هنگ» تشکیل شده است. فر یا فره بارقه الهی است که بر دل انسان تجلی می کند و مایه کمال و تعالی نفس می گردد و هنگ یا هنج از مصدر هیختن یا هنجیدن به معنی برآوردن و جلوه گر ساختن است.

فرهنگ، مقوله پیچیده و چندبعدی است، با بار ارزشی و علمی پر رنگی که در هاله یا هاله‌هایی از ابهام و گنگی فرو رفته است. رایموند ویلیامز، در این باره چنین بیان می‌کند: «فرهنگ، یکی از دو یا سه واژه بسیار پیچیده‌ای است که در زبان انگلیسی وجود دارند.»

قبل از آخرین دهه قرن هجدهم، کثرت معانی لفظ‌های فرهنگ و تمدن، «هردر» فیلسوف آلمانی را به ذکر این نکته در باب فرهنگ واداشته است که «هیچ چیزی نامعین‌تر از این کلمه نبود»، ولی استعمال گسترده این لفظ در دوره بعد نیز بر وضوح آن چیزی نیافزود،

تا جایی که لاورنس لوئل، از نویسندگان قرن بیستم بیان می‌کند که: «در این جهان هیچ چیز فرارتر از معانی این کلمه (فرهنگ) نیست و در تحدید معنای آن کوشیدن به مانند سعی در گرفتن هوا در مشت است و تازه آن وقت هم می‌بینیم که آن، به‌جز در چنگ ما، در همه جا هست.»

ار.بی.جی واکر، واژه فرهنگ را یکی از دو یا سه پیچیده‌ترین کلماتی می‌داند که تاریخ برای‌مان به ارث گذاشته و نیز فرهنگ را از جمله اصطلاحاتی می‌داند که به انباشت وسیع و پیچیده تفکر درباره امور انسانی اشاره دارند.

بنابراین فرهنگ ترکیبی است از کلیه دانش و علم و فن و باورهای مذهبی، سنن و آداب، سیاست و پویش اقتصادی و ارزشهای متفاوت، به زبان ساده مجموعه داده ها و رفتار عمومی یک جامعه که وقتی تقسیم شود، یا جزء جزء مورد بررسی قرار گیرد، گویای منش خاصی برای گروه بخصوصی است که در این حالت گفته می شود، مثلاً فرهنگ اقتصادی، یا فرهنگ ادبی، با فرهنگ سیاسی،‌ فرهنگ علمی، این جامعه در مقام مقایسه با جامعه دیگر برتر است یا پَست تر

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:52 منتشر شده است
نظرات(0)

چرا شناخت هویت خود و ویژگی های آن اهمیت دارد؟

بازديد: 199

چرا شناخت هویت خود و ویژگی های آن اهمیت دارد؟

 

شناخت کمال هر موجودی به ویژه انسان به شناخت هویت آن بستگی دارد، یعنی اینکه در هر حدی توان آشنایی با ماهیت خود را داشته باشیم، به اهداف، اغراض و نقطه کمال وجودی خود پی می‌بریم. کمال هر موجود به فعلیت رسیدن استعدادهای خاصی است که دستگاه آفرینش در آن به ودیعه گذاشته است و شناخت کمال هر چیز، پس ازشناخت ماهیت و حقیقت آن شی است، چرا که در صورت ابهام، امکان شناخت کمال لایق هیچ چیز ممکن نیست

دانش‌های بشری هم، همه به دور همین محور می‌چرخنـد؛ به طوری که هر فنی از علوم، آن‌گاه پیشرفته خواهد بود که به شناخت دقیق‌ترِ موضوعات رسیده باشد و بتواند کشف بیشتری نسبت به خواص و ویژه‌گی ها و تأثیراتِ آن داشته باشد. گیاه‌شناس تا نتواند ماهیت گیاه را بشناسد و به تجزیه و تحلیل وجودی آن پی برد، در تشخیص خواصِ وجودی و فهم کمالِ آن ناتوان است. کسی که ماهیتِ آب را می شناسد، می داند که کامل‌ترین آب، بی طعم، بی رنگ و دارای وزنِ خاص است.

تحقق تربیت جامع، اولین گام در راه رسیدن به هویت اجتماعی محسوب می گردد. زیرا منظور از چنین تربیتی، آن است که به همه ابعاد وجود آدمی (فیزیکی، عاطفی، اجتماعی، ذهنی و اخلاقی) بپردازد و به ویژه از تربیت اجتماعی غفلت نکند. در این صورت، حاصل آن، انسان فرهیخته ای خواهد بود که علاوه بر صفات و سجایای ارزشمند عاطفی، عقلانی و اخلاقی، از وظایف اجتماعی خویش به خوبی آگاهی داشته و نقش خود را به طور موثر در جامعه، ایفا می نماید.

بدیهی است منظور از تربیت اجتماعی، پرورش انگیزه ها، رویکرد ها و رفتار هایی است که فرد بر مبنای آنها، در قبال وظایف و مسئولیت های مربوط به شهروندی و عضو جامعه بودن، خود را پاسخ گو بداند و در مواقع ضروری بتواند مصالح اجتماعی را بر مصالح فردی خویش ترجیح دهد.

یکی از کارشناسان یونسکو معتقد است که: «همه این مسایل جهانی، ایجاب می کند نگرش هایی پرورانده شود که به یاری آن نسل کنونی بتواند خود را با نسل های آینده، همدل بداند و توانایی دور اندیشی و تفکر درباره آینده دور دست را داشته باشد. و بدین ترتیب در نسل حاضر، هشیاری جدیدی نسبت به طبیعت، پرورش داده شود که بر اساس حس هماهنگی و نه یغما و تاراج بنا نهاده شده باشد. آموزش و پرورش که انسان را برای آینده آماده می سازد برای توانایی روبرو شدن با چالش هایی را که مسایل کنونی برای آینده به وجود خواهد آورد، داشته باشد»

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:51 منتشر شده است
نظرات(0)

مزایا و معایب مهدکودک ها و خانه های سالمندان چیست

بازديد: 781

سوال  :

مزایا و معایب مهدکودک ها و خانه های سالمندان چیست

 

پاسخ :

مزایای خانه ی سالمندان:

خانه ی سالمندان آنطور که به نظر می رسد مکان نامناسبی برای سالمندان نخواهد بود. خانه ی سالمندان مرکزی است که در آنجا نگهداران و پزشکان شبانه روز سالمند شما را تحت نظر دارند و در صورت بروز هرگونه مشکل جدی با فوریت های پزشکی بهترین خدمات را به سالمند بیمار می رسانند.

آن ها با بررسی وضعیت جسمی بیمار به طور روزانه، می توانند از بروز بیماری های جدید در سالمند جلوگیری نموده و در بهبود بیماری سالمند نقش موثری داشته باشند. پس اگر سالمند شما نیز نیاز به مراقبت های ویژه ای دارد می توانید با نگهداری سالمند دراین مراکز نگرانی های خود را کاهش دهید.نگهداری از سالمند آلزایمری،نگهدار سالمند

سالمندان در این مراکز با همسن و سالان خود در ارتباط می باشد. البته هیچ کس نمی تواند جای فرزند را برای سالمندان پر کند اما معاشرت با کسانی که همسن، همصحبت و همدرد برای سالمند باشد خود یک امتیاز مثبت می باشد.

اینکه بگوییم خانه ی سالمند مکانی پر از درد و رنج است یک باور کاملا غلط می باشد که درباره ی این گونه مکان ها رواج یافته است.

معایب خانه ی سالمندان:

سالمندانی که به دلیل وضعیت جسمی خود دچار افسردگی شده اند با رفتن به این مراکز ممکن تا حد زیادی امید به زندگی خود را از دست بدهند. زندگی در خانه ی سالمندان  یکنواخت و عادی بوده و این موضوع سبب می شود روحیه ی سالمند بیش از پیش دچار اختلال شود.

دلتنگی و دوری از فرزند برای والدین اصلا راحت نیست. از این رو بسیار مهم است که به سالمندانی که در این مراکز نگهداری می شوند مرتب سر بزنید تا سالمند کمتر احساس دلتنی و ناامیدی کند. سالمندانی که امید به خارج شدن از خانه ی سالمندان را دارند با دیدن فرزندان امیدی دوباره گرفته و با روحیه ای بهتر با بیماری ها مبارزه می کنند.

محاسن مهد رفتن کودکان
اگر کودک در سن مناسب به مهد برود فوایدی دارد که از جمله مستقل شدن و اجتماعی شدن کودک است. کودکی که در یک محیط عمومی ساعاتی از روز را در کنار کودکان دیگر و مربیان می گذراند به تدریج در انجام کارها و امور شخصی اش مستقل می شود و در مراودات خارج از محیط خانواده موفق تر عمل خواهد کرد. در مهد کودک ها آموزش های مناسب سن کودکان به آنها داده می شود که در پرورش خلاقیت و استعدادهای آنان موثر است.

 معایب مهد کودک

عدم رسیدگی مناسب
کودکان به خصوص در سنین پایین نیاز به رسیدگی و توجه دائمی و مادرانه دارند. کودک نوپا گرفتاری و کار و فعالیت اجتماعی نمی داند، نیازهایی دارد که برآورده شدن کامل و صحیح آن از حقوق مسلم او است. کودک زیر سه سال یک مادر تمام وقت می خواهد تا در آرامش به امور جسمی و روحی او رسیدگی کند.
تداخل تربیتی کودک
تفاوت فرهنگی در بیش تر عرصه های زندگی اجتماعی یکی از مواردی است که غالبا به چشم می آید. در محیطی چون مهدکودک نیز به دلیل وجود بچه ها از خانواده های مختلف با فرهنگ ها و منش های تربیتی متفاوت این مطلب کاملا خودنمایی می کند
مناسب نبودن محیط مهد برای نگهداری اطفال
محیط نگهداری از کودکان زیر ۳ سال حتما باید خاص و ویژه مناسبات سنی آنها طراحی شود. محیطی کاملا امن که کودک جستجوگر به راحتی و بدون هیچ خطری به اکتشافات خود بپردازد. محیطی که برای این کودک درنظر گرفته می شود از لحاظ بهداشتی نیز باید کاملا تمیز باشد زیرا کودکان زیر دو سال برای کشف و بررسی بسیاری از چیزها آنها را به دهان می برند.
عدم آگاهی و آموزش مربیان از نحوه رفتار با کودکان
کار با کودک در همه زمینه ها تخصصی است و ویژگی های خاص خودش را دارد اما متاسفانه در اغلب مهدهای کودک از مربیان کم تجربه و گاها حتی کسانی که رشته تحصیلی و روحیاتشان مناسب نگهداری از کودک نیست استفاده می کنند.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:50 منتشر شده است
نظرات(0)

چرا خانواده نقش مهمی در جامعه دارد

بازديد: 37

سوال  : چرا خانواده نقش مهمی در جامعه دارد

 

پاسخ :

نخستین محیطی که کودک در آن پرورش می یابد و در رفتار بعدی فرد فوق العاده موثر است، خانواده است. آنچنان که حتی عده ای از جرم شناسان آن را عامل سلامت یا بیماری آینده فرد ذکر کرده اند و مخصوصا ظهور آثار آن را در دوره جوانی فوق العاده دانسته اند.

پس لازم است که خانواده به عنوان کسب کانون مقدس بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد. همچنین باید:

۱) امنیت خانواده از هر حیث تعیین شود.

۲) نابسامانی ها و اختلافات و بگومگوها تعطیل گردد یا حداقل از انظار کودکان پنهان باشد.

۳) به امر تعلیم و تربیت فرزندان توجه گردد.

۴) به حقوق زوجین از نظر اسلام توجه گردد.

۵) والدین با آموزشهای مستمر با اصول و مبانی تربیتی آشنا گردند “ارتقای سطح فرهنگ خانواده”.

۶) والدین تشویق گردند تا ساعات بیشتری را در خانواده و با اعضای آن بگذرانند.

۷) زمینه ها و عوامل ایجاد تزلزل در خانواده از بین برود.

۸) پرورش مذهبی و رعایت اخلاق اسلامی سرلوحه کارها و فعالیت های اجتماعی قرار گیرد.

۹) روح عدالت طلبی و رعایت مساوات بین فرزندان گسترش یابد.

موفقیت و استحکام خانواده موجب موفقیت و توسعه جامعه و در مقابل ناکامی و تزلزل خانواده موجب معضلات و بحران های اجتماعی می شود، چنانچه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز با تاکید بر اهمیت خانواده در اصل دهم چنین آورده است:‌ ” از آنجایی که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است، ‌همه قوانین و مقررات و برنامه ریزی های مربوط، ‌باید در جهت آسان کردن تشکیل خانواده، ‌پاسداری از قداست آن و استواری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی باشد.

خانواده نقش بسزایی در ازدواج فرزندان و الگوهای رفتاری که آن‌ها در زندگی مشترک خود ایفا می‌کنند، دارد. به همین خاطر است که بسیاری از افراد برای اینکه بتوانند به شناخت و درک بهتری از همسر آینده خود دست یابند به روابط او با خانواده‌اش دقت می‌کنند. از نظر علمی خانواده از طریق سبک‌های ارتباطی و نحوه پرورش دلبستگی می‌تواند الگوهای رفتاری را در فرد شکل دهد که در چگونگی برقراری روابط عاطفی بعدی او اثر می گذارد

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:49 منتشر شده است
نظرات(0)

تک فرزندی چه پیامدهای نامطلوب فردی و اجتماعی دارد

بازديد: 187

سوال :

تک فرزندی چه پیامدهای نامطلوب فردی و اجتماعی دارد

 

پاسخ :

از آنجا که فرهنگ تک فرزندی و کم فرزندی به عنوان یکی از اصول زندگی بهتر طی دو دهه در ذهن و جان زندگی خانواده ایرانی عجین گشته، نمی توان انتظار داشت درخت خانواده ایرانی با چند مصوبه قانونی تشویقی حمایتی کم اثر و موقتی، بدون حمایت های واقعی اقتصادی و اجتماعی، پربارتر و پرثمرتر شود. به باور نگارنده حذف باور برتری کم فرزندی از فرهنگ عمومی جامعه، یک فرایند تدریجی است که قبل از هر اقدامی نیازمند، ایجاد تغییرات اساسی در تعاریف، مبانی و الگوهای اثربخش شکل گیری یک زندگی بهتر مبتنی بر فرهنگ اسلامی ایرانی دارد که باید با مطالعات علمی و مستند، واقعیت وضعیت کنونی و آینده خانواده وجامعه ترسیم شود.

۱-افزایش تاثیرپذیری رسانه ای  مادران

۲-نشاطی از جنس کودکانه

۳-حذف نقش خواهر و برادر از فرایند تربیتی
با حاکمیت الگوی فرزند کمتر زندگی بهتر، نقش تعاملی بی بدیل تربیتی فرزندان به عنوان خواهر و برادر در شکل گیری شخصیت یکدیگر کمرنگ شده و زمینه ایجاد فضائل اخلاقی نظیر گذشت، بخشش، همدلی و همراهی، فداکاری وتامین نیازهای عاطفی واجتماعی با کمک گرفتن از دیگرخواهران و برادران با نبود آن ها از بین می رود. والدین در ممانعت از تاثیرپذیری حداکثری فرزندان از دوستان شناخته شده فضای و اقعی و دوستان ناشناس فضای مجازی، در تامین نیازهای مذکور با مشکلات جدی مواجه می شوند. حال آن که درصورت وجود چند خواهر و برادر در خانواده بخش قابل توجهی از نیازهای اجتماعی و عاطفی فرزندان درمحیط خانواده تامین می شوند ونقش الگو پذیری فرزندان یک خانواده از همدیگردر شکل گیری شخصیت آن ها اهمیت پیدا می کند.
۴-مبنای رضایت از زندگی
بی شک یکی از دغدغه های اصلی هر خانواده در کنار تامین نیازهای اساسی فیزیکی، ایجاد رضایت خاطر در خانواده و تامین امنیت روانی و افزایش نشاط وشادابی آن ها با هدف ایجاد رشد عاطفی و عقلانی و اجتماعی فرزندان می باشد.

کاهش نرخ باروری در کشور در اینده چه پیامد هایی دارد

 

الف- تغییر نظام‌های تربیتی و مفاهیم اخلاقی

ب- کاهش نشاط اجتماعى ـ اقتصادى

ج- کاهش اقتدار سیاسى، تغییر در ترکیب‌های دینى

د-بحران‌های جامعه‌ی پیر برای ایران آینده

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:48 منتشر شده است
نظرات(0)

فواید صله ارحام برای خانواده ها چیست؟

بازديد: 2801

فواید صله ارحام برای خانواده ها چیست؟

 

در اصطلاح، صله رَحِم محبت و سلوک داشتن با خویشان و نزدیکان است. «صله» در لغت به معنای احسان و دوستی آمده‌است و مراد از «رَحِم» خویشاوندان و بستگان می‌باشد

صله به معنای پیوستن، پیوند و لطف و مهربانی و رحمت آمده است. در اصطلاح هم، صله رحم محبت و ارتباط داشتن و با خبر بودن از خویشان و نزدیکان است.

فواید و آثار صله رحم

عمر طولانی

افزایش روزی

رفع بلا

افزایش محبت

اصلاح شخصیت اخلاقی

تضمین بهشت

قطع ارتباط جایز نیست

قطع رحم؛ یعنی بریدگی از خویشاوندان و آشنایان و فراموش کردن آن ها.

عواقب قطع رحم

قرآن در این باره می فرماید: « وَ یقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ وَ یفْسِدُونَ فِی اْلاَرْضِ أُولئِک لَهُمُ اللّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدّارِ ـ کسانی که قطع می کنند آن چه را که خداوند به برقراری و وصل آن دستور داده و در روی زمین فساد می کنند، لعنت ابدی (و مجازات) در آخرت برای آن هاست.

موانع ارتباطات فامیلی

قابل انکار نیست که پیوندهای خویشاوندی و رفت و آمدهای خانوادگی کم رنگ و بسیار کم تر از گذشته شده است. در این مجال اشاره گذرایی به برخی علل آن که ما می توانیم آن را برطرف کنیم اشاره می نماییم.

سفره های رنگین

یکی از علل کم شدن صله رحم مقید و مشروط شدن صله رحم به پذیرایی های پرهزینه و پر زحمت است.

رسانه ها (برنامه های تلویزیون و. ..)

اختلافات خانوادگی

برخى از روش‌هاى صله رحم و حمایت از خویشاوندان عبارتند از:

۱٫ کمک جانى

۲٫ کمک مالى

۳٫ کمک فکرى

۴٫کمک عاطفى

۵٫ ترک آزار:

یکى از برترین روش‌هاى صله رحم با خویشاوندان، ترک اذّیت و آزار آنان است. بدین معنا که پرهیز از غیبت، تهمت، زخم زبان و شماتت آنان، دخالت‌نکردن در زندگى آن‌ها به عناوین مختلف، عیب‌جویى‌نکردن از آنان و … از برترین موارد صله رحم است. امام صادق علیه السلام دراین باره فرمود: أَفْضَلُ ما تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الْأَذى‌ عَنْها «۶» برترین چیزى که به آن صله رحم مى‌شود، خوددارى‌کردن از اذّیت و آزار آنان است.

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:47 منتشر شده است
نظرات(0)

چرا حق حاکمیت بر انسان ها از آن خداست

بازديد: 43

چرا حق حاکمیت بر انسان ها از آن خداست

 

جواب :

حق حاکمیت انسانها از آن خداست؛ حاکمیت به معنای تسلط داشتن بر چیزی است. حاکمیت هر چیزی از آن کسی است که مالک آن باشد . مالک همه هستی از جمله انسان خداست؛ چون خداوند مالک حقیقی  انسانهاست، و از همه امور آگاهی دارد، پس برآنها حاکمیت نیز دارد.

مطلب مرتبط:

 در برخی از مقدرات ، اختیار انسان ، جزئی از علّت تامّه است. بطور مثال شما اگر من را بشناسید و بدانید که پولم را در چه راهی مصرف مینمایم علم شما چه جبر و ضرورتی برای نحوه هزینه کرد من دارد؟یا معلمی که از سرنوشت پایان سال دانش آموز دقیق مطلع است ، چه اثری بر تصمیم گیری آن دانش آموزی که خیر خود را در نخواندن یا خواندن درس دانسته

در برخی دیگر از مقدّرات ، اختیار انسان ، جزئی از علّت تامّه نیست . در قسم اوّل ، تقدیر هر انسانی به دست اختیار خود او سپرده شده است ؛ ولی در قسم دوم ، انسان هیچ نقش علّی ندارد . در علم خدا ، تحقق برخی امور مشروط به اختیار انسان شده است .

لذا وقتی کسی نماز خواند به این معنی نیست که خدا می دانست که او نماز خواهد خواند ؛ بلکه آنچه در علم خدا بود ، این بود، که فلان شخص با اختیار خود نماز خواهد خواند ؛

یعنی در علم خدا ، قید اختیاری بودن فعل نیز لحاظ شده است ؛ پس اگر در علم خدا چنین هست که فلان شخص با اختیار خود ، نماز خواهد خواند ، محال است که او با اختیار خود نماز نخواند ؛ یعنی نماز خواندن او با اختیار خودش ضروری و حتمی است. امّا لازمه ی این ضرورت ، جبر نیست ؛ چون در بطن این ضرورت ، اختیار خود شخص نیز حضور دارد. بلی انسان در مختار بودن خود ، مجبور است ؛ و نمی تواند که مختار نباشد . امّا این جبر ، جبر در مقابل اختیار نیست

 

توجه

 

همچنین می توانید جواب پاسخ های کتاب های پایه های مختلف را از لینک های زیر ببینید.

بر روی هرپایه و کلاس کلیک کنید :

 

 

 
 
 
 
 
 

 

 

منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان--صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنید
اين مطلب در تاريخ: چهارشنبه 09 بهمن 1398 ساعت: 21:46 منتشر شده است
نظرات(0)

ليست صفحات

تعداد صفحات : 16

شبکه اجتماعی ما

   
     

موضوعات

پيوندهاي روزانه

تبلیغات در سایت

با اطمینان خرید کنید

پشتیبان سایت همیشه در خدمت شماست.

 سامانه خرید و امن این سایت از همه  لحاظ مطمئن می باشد . یکی از مزیت های این سایت دیدن بیشتر فایل های پی دی اف قبل از خرید می باشد که شما می توانید در صورت پسندیدن فایل را خریداری نمائید .تمامی فایل ها بعد از خرید مستقیما دانلود می شوند و همچنین به ایمیل شما نیز فرستاده می شود . و شما با هرکارت بانکی که رمز دوم داشته باشید می توانید از سامانه بانک سامان یا ملت خرید نمائید . و بازهم اگر بعد از خرید موفق به هردلیلی نتوانستیدفایل را دریافت کنید نام فایل را به شماره همراه   09159886819  در تلگرام ، شاد ، ایتا و یا واتساپ ارسال نمائید، در سریعترین زمان فایل برای شما  فرستاده می شود .

درباره ما

آدرس خراسان شمالی - اسفراین - سایت علمی و پژوهشی آسمان -کافی نت آسمان - هدف از راه اندازی این سایت ارائه خدمات مناسب علمی و پژوهشی و با قیمت های مناسب به فرهنگیان و دانشجویان و دانش آموزان گرامی می باشد .این سایت دارای بیشتر از 12000 تحقیق رایگان نیز می باشد .که براحتی مورد استفاده قرار می گیرد .پشتیبانی سایت : 09159886819-09338737025 - صارمی سایت علمی و پژوهشی آسمان , اقدام پژوهی, گزارش تخصصی درس پژوهی , تحقیق تجربیات دبیران , پروژه آماری و spss , طرح درس